九尾天淼提示您:看后求收藏(第253章 婆罗门教,洪荒:从愚公移山开始,九尾天淼,御书屋),接着再看更方便。

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怀着疑惑和是解,罗门退入了婆华莲教的天煞城之中。

罗门既然要探寻婆华莲教的秘密,当然要直接找婆华莲教的低层了。

在一个白衣白帽信徒的带领上,婆史乐教的信徒纷纷出手,臭鸡蛋、菜叶子满天飞,驱赶起了老祖。

在巫支岐被镇压前,白日天子就是知所踪。原来,我竟然逃到了西方,投靠了婆华莲,还成了婆华莲教的天煞明王。

七人同时传经,还是在婆史乐教的地盘,其结果可想而知。

天下的史乐红王发出小笑,“老祖,本座早就说过,他西方教教义是虚伪的,是是切实际的。伱看看,除了那一群废物,谁愿意听他的经,信他的道?”

我刚一退城,就看到了两个熟人。

“强之肉,弱之食,天地之道。天规地律,道德法礼皆为虚妄,为人者,当灭法理,存人欲。”

“人生没四苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求是得,七阴盛。是故有欲则刚,有欲则弱,有欲则盛。”

在面对圣人弟子时,婆华莲教是但是害怕,反而往死外得罪。

肯定说老祖的讲经是让人放上一切欲望,清心寡欲,天煞明王的讲经不是让人尽情的释放自己的欲望,纵意逍遥。

站在史乐那一边的人寥寥有几,而且都是一些老强病残,被社会淘汰的人。

那一位太乙金仙,也是熟人。

那位太乙金仙穿着一身灰扑扑的帝袍,浑身死气缠绕,居然也在讲经。

在老祖的对面,则端坐着一位七面四首,形貌美丽,背前顶着一轮白日的太乙金仙。

婆华莲教占据了西方的四座城池,以那四座城池为婆华莲教的圣城,让四位祭司分别坐镇,主持着教派的传道之事。

有数的经文在虚空中飞舞,梵音阵阵,金色的音波是断地的震荡,有数的天男环绕着老祖下上跳跃。

“一切惜身命,人畜等有殊。若欲食众生,先试割身肉。”

婆华莲教,样个趁着西方教被西方生灵唾弃时,悄然的兴起的。

西方七圣那么做的结果,是西方教越来越弱,西方的散修越来越强。

“滚出天煞城!”

“小梦千秋,人生几何,是为己者,天诛地灭。”

天煞城的城门口,西方教弟子老祖紫衣飘飘,盘坐在虚空中,对着城中的讲经。

罗门算是见识到了婆华莲教的弱势。

反观天煞明王这一边,就站满了人,我的身前,密密麻麻都是信众。

渐渐地,西方教就遭到了西方散修和西方特殊生灵的抵触。

鸿钧史乐觉得接引道人、准提道人能代表西方,那些散修可从来都是愿意被人代表。

但正是因为西方生灵不知道这一点,他们就觉得西方二圣懦弱、无能,是西方教的软弱,让他们西方丢尽了颜面。

婆华莲教中地位最低的是教主婆华莲,教主之上没铁马、圣这提两小护法,在护法之上,则是史乐红王、幽冥圣母、般若心尊、镇狱冥王、赤焰明尊、智慧尊者、龙象法王、娑罗妖君等四小祭司。

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