第四百七十九章 草原深处可汗相见

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

毡房是草原上的游牧民族最常居住的地方。

几百年积攒下来的经验告诉他们，草原上的牧草就算是取之不尽的，也绝不能在一个地方过度消耗。

当某个地方的牧草数量减少到一定程度的时候，牧民们就会迁徙到别处，等这里的牧草重新生长。

可他们总不能每到一个地方，就修建一处房屋。

草原上可以用来盖房子的材料本来就少，不管是木材还是石材，在这片辽阔的草原上都十分罕见。

而毡房就是经过数百年的研究后，牧民们发现的，最适合草原居住的房屋。

毡房用木材搭成骨架，拼装好之后再覆盖厚重毛皮，可以随意拆卸，厚重的毛皮可以遮风挡雨，保温效果也十分良好。

当然，并不是所有的毡房都千篇一律，从毡房的大小，以及外面的装饰就能知道这毡房的主人身份高低。

草原民族一直被中原诟病为蛮夷，除开他们本身性格蛮横，民风彪悍外，还有个最主要的原因。

和中原不同的是，草原民族很少祭拜先祖，也并无家族传承的概念。

但仔细追寻，却依然能找到有关于蛮族的历史。

在数百年前，整个草原还只有两个部落，而且这两大部落的人数，都在十万人以上。

可就如同某位先贤所说的一般，这天下合久必分，分久必合，此乃天地大道，就算是草原民族也不例外。

随着两大部落逐渐繁衍生息，发展壮大，内部也渐渐出现了一些矛盾隔阂，最终导致了这两大部落分崩离析。

最终，两大部落都各自分裂，成了十几只小部落，而且这局势愈发混乱，如今的草原，是数百年来最为错综复杂的时间。

整个草原上共有四大部落，分别是羌、氐、羯、斛四大部落，各自手下也都至少有十万以上的居民。

除开这四大部落，更有近百支小部落，一些小的甚至只有三二百人，其中万人以上的小部落，共计七个。

巫族与琉族便是其中之二。

这两族因为位置相近，而且互有通婚，所以关系一直不错。

小部落的首领被称为可汗，大部落的首领则是被称为天赞。

这所谓的天赞，其实是这几十年来才出现的称呼，本质和可汗没有什么区别，只有愿意追随他们的人，才会承认。

但某个称呼或身份能不能被承认，可不是看这个称呼的合理性，而是看坐在这个位置上的人，实力如何。

这天下本就是拳头说话的地方。

走入一个部落中，要想辨别哪个毡房是首领的住处，只需看门上的狼牙。

狼牙在草原民族中，是勇士与地位的象征。

只有部落中身份较高的人才能悬挂狼牙，而且狼牙的数量，也代表着此人的身份。

一般来说，悬挂狼牙的数量大都为一、三、五、七，其中能悬挂七枚狼牙的，也只有一个部落的可汗。

但随着天赞这个身份出现后，天赞悬挂狼牙的数量，就成了十五枚。

可汗所居住的地方，称呼也各有不同，如单于庭、帐幕、牙庭或是穹庐，但这数十年内，穹庐已程璐天赞住处的专属称呼。

巫族的牙庭内，此时正有三人端坐于此。