第二章 请神术是东方道教心理学的实际应用

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好不容易度过了那段我与大木桶不得不说的故事的时期，师傅开始教授我一门四九玄功锻神体的功夫。

师傅说这四九玄功锻神体乃是神道秘传功法，是神道修炼的基础和根本。还让我发誓以后不能私自的传授出去。我是不知道什么神道、秘传的，只是听上去很厉害的样子。

以后的日子，跑步和俯卧撑锻炼减少了，只维持在早上和晚上。代替的是修炼四九玄功锻神体，十分的枯燥。四九玄功的口诀全是坐忘、行炁、导引、缘督、外丹之类的词，我是从来没有听过，一个都搞不明白。

师傅只能慢慢的讲解和教授。

在闲暇之时，师傅还会给我讲一些神灵降妖除魔惩恶扬善的传说故事，我最喜欢的就是这个时间了，能听故事还能休息。

在这些时间之外，我还是和大木桶有别的约会。这次的大木桶里换了一种比较清澈的药汤水，只是微微的有些灼痛感，比之前的待遇好多了。其余的时间我就在没到我脖子的药汤水里练一些出腿打拳的基础功夫。

经过一个假期的折磨，开学的时候师傅送我回家。父母见我确实壮实了些，个字都长了一些。

更是对师傅连口的称谢，让师傅以后多多的教导我。

我师傅也不客气，让我以后学校放假就到他那里去学习。

在父母的首肯下，我算是彻底的落到了我师傅的手里。在整个上小学的期间，我最轻松的竟然是在学校的日子。

星期一到五的早上和晚上，在父母的监督下跑步和俯卧撑，睡觉的时候悟神观想。星期六日到师傅家学习四九玄功锻神体和大木桶里练功，年复一日。

······

如果你做的事情大多是重复的，那么时间很快就过去了，快的让你无所察觉。

六年的小学生活很快就过去了。这期间唯一让我高兴的就是我凭借着锻炼出来的身体，在学校里就是绝对的老大。

只有我欺负人，没有别人敢欺负我。当然我也不会去欺负人，师傅不许我仗着功夫欺负别人。

但是，我可以阻止别人欺负人，那就是我帮助别人不属于欺负人，这种感觉也是很爽的。

等上了初中，我早已经习惯了锻炼和练功的生活。然后依旧是锻炼和练功，只有大木桶里边的药汤水换成了沙子。半埋在沙子里练功可比站在水中练功还要困难，没办法只好慢慢的坚持。

期间师傅也给我讲了一些师门的事情，我们这一门自称为神道。是明朝时候的一位道人一元子师祖所创，这位师祖年幼时家人全被一恶鬼所害，自己流落道观成了一个道士。

师祖因幼年时的遭遇对鬼怪十分憎恶，发誓要除尽人间恶鬼。成年之后根据自己所学的道学知识自创请神术，行走世间降妖除魔。

后来又机遇巧合的得到了四九玄功，自此以四九玄功为基础，请神术为躯干，降妖除魔为目的，形成了一门成系统的道学。师祖之后创立神道，留下传承。

我随着师傅慢慢的学习中，渐渐的也产生了兴趣。当时的想法就是当一个强者去帮助弱者，怎么也比做个弱者威风。

一次偶然的机会，我在报纸上看到一些对心理学和催眠的介绍。心理学是一门研究人类的心理现象、精神功能和行为的科学，其中的催眠更是神奇，能让被催眠的人做一些平常做不到的事。我觉得和我学的神道有一些相似的东西。

我问过师傅，师傅说他不知道心理学和神道有没有相似的地方，但是学习神道确实是和自己的信念、思想、精神有关。我要是有兴趣就自己研究。

之后我要学习的东西又多了一样，不过懂得心理学的人，估计整个县城也不见得有一个。我只能买一些心理学的书籍自学。随着对心理学的慢慢摸索，我对这门科学越来越感兴趣。尽量的搜集一些相关的书籍和资料，来满足我的兴趣。

上了高中之后，我已经能做到初步的请神上身。请神上身之后，我会变得很强大，但是我的意识会很混乱，行为习惯什么的也会发生改变和不可控。仿佛真的有另一个意识降临到我的身体内，在影响着我。

我问师傅是为什么，师傅说大概是因为请神术的修炼还处在初期，意识承受不了神力，所以会受到神性的影响。等请神术和悟神观想法突破到下一个阶段，这个问题就解决了。

我问师傅见过神吗？师傅却说没有。

那怎么知道是神性在影响。师傅说是他师傅说的。

我却不这么认为，这更像是心理学上说的本能释放，或者是潜意识行为。

从心理学角度讲，人有两个本能:生的本能与死的本能。本能，即本性是支配人行为最强大、最根本的原动力。生的本能表现为善良、慈爱、宽容等积极光明的行为。死的本能则表现为杀戮、贪婪、自毁等邪恶极端的行为。

潜意识行为是指人们总想去做、总喜欢去做，却不知道为什么会做的那些行为。