天使奥斯卡提示您:看后求收藏(第八百四十六章 枭雄(十一),盛唐风华,天使奥斯卡,御书屋),接着再看更方便。

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如果论资望辈分,就连瓦岗军的李密,也是望尘莫及。

只不过他居然还有面目活在人世?

倒是让我有些出乎意料,还以为他早就殉国了呢。”

此刻,洛阳城门处,王世充望着端坐高车之上的苏威,心中的念头和徐乐差不多。

真没想到,这老儿居然还有面目活在人世?

细算下来,他是先附逆于宇文化及,又从贼于李密。

看他那模样全无半点愧色,似乎真的把自己当成了大魏重臣开国元勋,这份厚脸皮的手段,就算自己怕也是望尘莫及。

不过没办法,且不说苏威代表的瓦岗军以及他带来那足以成为全军救星的粮食,单是其自身的履历资望,自己也必须对他保持表面恭敬。

连宇文化及、李密那种乱臣贼子都知道要厚待他,自己更不能有所轻慢,至少现在还得对他持后生晚辈礼。

毕竟说起来,这位老人不管人品节操如何,其出身门第以及经历,都足以傲视大隋,让人不敢轻视。

就算是李渊遇到他,也得跟自己一样毕恭毕敬,保持表面的礼数。

再说这洛阳城和苏威还真有点渊源,正是在他的谏言之下,紫微宫的中轴线才没有选择绝对意义的居中,而是南当伊阙北指邙山顶,整体略向西北偏移。

于人于地,王世充对他都得讲礼数,不管心里怎么看不起他,表面上还是得保持个客气。

苏威也很是乖觉,并没有因为王世充的礼遇就真的目中无人。

作为大隋官场人瑞,敷衍场面乃是看家本领,对待王世充的分寸拿捏的很好,既没有让人感到不快,也不至于过分亲近,让己方的人生出疑虑。

不过王世充还是感觉的出来,苏威对自己的态度很大一部分是装出来的,很有些心不在焉。

他关注的重点根本不在自己身上,也不怎么在意洛阳,更没有借机窥伺城防的意思。

相反,倒是三两句话之后就往徐乐身上绕,试图从迎接的人群里找到徐乐的身影。

这老儿是为徐乐而来?

王世充生性狡诈,一下子就猜出苏威此行用意。

原本以为他送粮前来,是借机和洛阳谈判,双方能够以一个较为平和的方式罢战。

自己大张旗鼓的迎接,也是有这方面考虑,希望能够向瓦岗示好终止这场战争。

可是现在看来,是自己想错了。

瓦岗根本就没想过和自己和谈,送粮遣使都是借口,目的就是见徐乐。

他们见徐乐做什么?

派苏威这么个降臣为使,又是什么意思?

要知苏威虽然在大隋官场地位非比寻常,但是文武殊途,何况徐乐出身神武农家,苏威的官职再高,资望再老,对于徐乐来说都没什么影响,双方更不可能有交情。

就算瓦岗想和徐乐勾兑,也不该派这么个人,这里面到底有什么图谋?

苏威出身京兆武功,其祖上乃是曹魏侍中苏则,而苏威的父亲就是北周奠基人宇文泰身边得力重臣:苏绰。

昔日关中双雄对峙,东魏强在武功西魏胜在文治。

本来西魏的土地、丁口、兵力都不能和东魏相比,战阵上也是败多胜少。

但就是靠着文治之功生生坚持下来,熬死了高欢最后又熬死了整个北齐。

这其中苏绰居功至伟,甚至说是第一功臣也不为过。

其创制计账、户籍等法,精简冗员,设置屯田、乡官,又上“六条诏书”作为西魏统治纲领。

最重要的是他所提出的“朱出墨入”法,更是成为了天下公文案牍的标准范式,自创立之后便通行天下。

现如今各路诸侯对于大隋制度看法不一,有的沿用旧法有的推行新制,但是没一个人反对“朱出墨入”法,全都在自己境内推行。

就凭这一点,苏绰便为天下官吏所敬重,苏威承父祖遗泽,自然也就不会混得太差。

苏威少年成名,年未及冠便有神童之名。

彼时北周当政的,正是那位“庆父再世”大冢宰宇文护,他素闻苏威才名,想要找他为婿。

苏威心知以宇文护所作所为日后难得善终,不愿意和他有所牵连,又惧怕宇文护的权势,干脆一溜烟跑到山里藏起来。

其动辄入山避难的生活方式,也是从这一刻开始。

从娶宇文护的女儿新兴公主,再到入朝为官、该朝换代、侍奉新主。

苏威动不动就要跑到山里,通过这种方式表达自己反对的态度,但是每次又都会妥协,最终向权贵低头,乖乖服从命令。

他先后侍奉北周、大隋两朝数帝,经历昏君、暴君不知凡几,始终能矗立不倒。

甚至经历江都兵乱这等惨祸,都能保全首领官位,固然是有着父祖荫庇,与其身段柔软关键时刻懂得低头的特质也很有关系。

这么个人天生就和武人合不到一起,就算徐敢父子在长安的时候,也跟他谈不到交情。

那他为何急着要见徐乐?

两下里又想要说些什么?

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