第一百九十二章 宗门体制

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

民众可以信奉多个供主，但是，信徒与供主间的福报是相互的，信徒三心两意，从某个供主处获得的福泽，自然不如只信奉他一人来得多。

简单点说，就是对供主表面尊敬的供者，从该供主处获得的福泽较少。

对供主深信不疑的真正信徒，从该供主处获得的福泽较多。

对供主的信奉程度比真正信徒还要高的，是对供主死心塌地的死忠，死忠获得的福泽自然也最多。

另外，信徒能够得到的福泽，也与福缘有关。

福缘，即享受福气的缘分，具体是指见过供主，接触过供主，和供主说过话，居住在供主附近，与供主同一天出生，从供主处得到过直接恩泽，与供主是朋友，甚至与供主有血缘关系。

也就是说，和供主关系越亲密，信徒能够获得的福泽也越多，这其中，也有一些气运成分。

拿我们天南修士来说。

炎皇庙内供奉的三座神像，炎皇乃是全天下修士的供主，第二座是天青大明修士的供主，老祖是我们天南东部地界修士的供主。

我们若信奉炎皇，他修真境界高，我们所获得的由他境界带来的福泽，也越丰厚。

若信奉老祖，他与我们直接见过面，甚至可能指点过我们，所以，我们所获得的由福缘带来的福泽，会比较丰厚。

当然，对于供主，我们可以选择多信，单信，甚至是不信。

只不过，若不信奉任何供主的话，福泽带来的修炼助益，也就享受不到了。

那么，你是信奉谁多一些呢？

阵基道人说到此处，看向颜越。

颜越知道此事后，产生的第一个反应，便是反感。

他不会信奉任何人，不会成为任何人的信徒。

没有直接回答阵基道人的问题，转移话题道：“信徒与供主，均能从对方那里获得福报，那他们需要付出什么代价呢？”

阵基道人道：“供主从信徒处获得的香火之力，由信徒的信仰形成，对信徒没有危害；信徒从供主处获得的福泽，由信徒功德产生，对供主也没有损失。两者间因果福报，除了恩泽与信仰外，无需付出其他代价。”

颜越听后，不置可否微微点头。

阵基道人又再接着说：

“信徒从供主处获得的福泽多少，由多方面决定，供主从信徒处获得的香火之力，也同样如此。

一个人产生的香火之力与福泽一样，也有限，境界越高，能够产生的香火之力就越多。

所以，信徒的境界、数量、信奉程度，以及供主自身的境界，均影响能够获得的香火之力的多少。

另外，信念强大的人，不易信仰别人，可一旦信仰，产生的香火之力，会非常旺盛。

当然，供主能够受纳的香火之力、信徒数量，以及信徒能够获得的福泽、信奉供主的上限，应该都有一定限制。”

颜越听完，深想一阵，问道：“我可以选择不成为他人的信徒，但却无法拒绝成为他人的供主？也就是说，他人可以不经过我同意，就成为我的信徒？”

阵基道人回答：

“对，成为供主不仅有境界上的限制，更需要建立威望，施加恩泽，获得民众信仰后，才能从民众处获得香火之力。

但民众欲要成为某人的信徒，却无实力门槛，也无需获得供主认可，只需对供主表面或诚心供奉，便能从供主处获得福泽。

不过，如果想要获得更高等福泽的话，估计还是需要供主点头肯。”

颜越听完，不仅不想成为他人的信徒，也有些不想成为他人的供主了。

他最反感的，就是身不由已。

若没有他的同意，随便一个人能成为他的信徒，让他有些感觉，命运无法由自己掌控。

他人都为信徒少而苦恼，而颜越却在为不知不觉间，有了几批信徒而烦恼。

知道供主、信徒、香火之力、福泽等概念后，颜越也知道了拆他房子那些人，为何会有如此举动了。

房子被人拆了后，有过调查，知道此事，最初源于一批记名弟子。

这批记名弟子，便是那时与他一个屋子的临时弟子。

这些人在一年多时间里，不仅集体开脉成功，而且个个达到炼气三层，据他们自己说，是沾了“仙师的仙缘”，而这“仙师的仙缘”，不过是颜越以前睡过的一张床。

而颜越还是记名弟子时，同寝的另一个屋子之人的状况，也与他们类似。

结合这些人疯狂抢夺颜越用过的家具，颜越有些猜测，应该是这些人无意间，成了他的信徒，从他这获得去了福泽。

不然怎么解释，他们快得出奇的修炼度。

那屋子对颜越信奉程度最高的记名弟子，多为下下品资质，他们一年半开脉成功，并达到炼气三层，这种修炼度，直是同等资质之人的五、六倍之多。

计算出这个结果后，颜越很是不爽。

“我腹部的伤势好得较快，应该是香火之力的生命元气作用，但与他们获得的好处相比，简直天差地别啊。”

颜越与好狗儿一战，腹部受到重创，这个创伤，在他乘坐御风舟返回风雨大6的那十几日里，已好得差不多了。

那时还在奇怪，自己的真元疗伤能力有这么奇妙？

现在终于知道，伤口愈合得快，应是无意间获得的香火之力的关系。

但这作用与增加修炼度相比，根本不是一个级别的啊。

一想到自己给那些萍水相逢的人，带去了那么多好处，而自己还不知道有没有损失，心中就更加不爽。

“不过，话说回来，我为什么修为未到第三境界，便能成为他人的供主？还有，我给信徒带去的福泽，未免太过优厚了吧。”

那些人从颜越处获得的修炼度，有五、六倍之多，要是有这种增长修炼度的宝物存在，定是一件珍贵异常的绝世奇宝，必是所有人为之疯狂争夺的对象。

而只要信仰颜越，便能获得如此造化！

做为福泽给予者的颜越，想到他人得到的多，自己得到的少，就大感吃亏，很是不爽。

可又阻止不了别人信仰他，内心着实无奈。

叹了口气，神识看向储物袋内的宝葫芦，“师父说，某些特殊体质或身有大气运者，便可无视修为需要达到第三境界，才能成为供主的条件。

我的火行体质和半灵之体，都较为常见，定不是这类特殊体质，而我自身应该不具备什么气运。所以，让我提前获得香火之力，是宝葫芦的功劳？”

想到此处，回想起大树村气运之说。

宝葫芦在大树村十六年，大树村灵光旋照者多，确实符合“供主”附近的人，可以获得福泽的说法。

又再想到身具上品灵光的表弟何小风，越想越觉得玄乎。

“哎，做我的信徒可以获得这么多好处，我做他人的信徒，根本没有任何收益……”

颜越此前在云阳宗修炼，心里对云阳老祖这个开派祖师，还是比较敬畏的，对修真始祖炎皇，就更加尊敬了，没少给他们磕过头、上过香。

他根本没感觉到有明显的修炼度增长。

一想到做他人信徒，远不如做自己信徒那么好，就更加气了。

“不过话说回来，若是能帮我在乎的人，增长修炼度，倒也是美事一件。”

颜越离开阵基道人处，来到云阳宗外一座炎皇庙上空。

如颜越那时前往云阳宗入门时见到的炎皇庙，天南，乃至整个风雨大6，各地均有。

当然，其内供奉的神像，除了炎皇之外，各自不同。

天南东部一半地界的炎皇庙内，供奉的是炎皇、云阳老祖、以及一位元婴大能。

颜越来到的这间炎皇庙，香火旺盛，前来烧香祈愿者，络绎不绝。

神识扫下，只见一名长者，正带着一名少年，在庙内祈福上香。

长者指着炎皇神像道，这是仙人圣祖，叩头。

又指着出尘中年人神像道，这是乾元大仙，叩头。

最后指着云阳老祖的神像道，这是我们天南的土地公，叩头。

三个不同境界的修真者，也是各级地界的供主，在长者口中，竟成了各路神仙。

“我懵懂无知时，可能也会如他这般称呼吧……”