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五月恩科的举行和大学的建立,让儒家的地位从做官的必经之路,变成了一种精神图腾,更加类似于宗教的影响。

在华朝名儒和大儒依然不少,但是地位已经没有曾经那么超然,只是在儒圈内比较吃香。

在东亚诸国,儒家文化圈子内的成员,也不过是日本、朝鲜、以前的安南等国。

而诸如吕宋、暹罗、缅甸、准噶尔....这些边陲地方,不是信印度教就是回回教,还有一些千奇百怪的佛教。

地盘大了,就要懂得管理,不然平白生事还不如不要。所以侯玄演准备将大学制度扩展到所有的地方,最好是能实现异地录取,让学子们多出去走走。

一来加强各地交流,让文化差异渐渐变小,增强国人的国家情怀。

二来求学的路程遥远,也可以把学子的交通诉求,变成技术变革的动力,早日诞生出更加快捷的交通方式。

世界上所有的技术进步,必然是因为有着强力的诉求,人这种生物被逼急了,什么都造得出来,想得出来。

金陵的邸报传遍天下之后,印刷的技术就再一次飞升;西北战事紧急,运粮的车子就装上了轮胎;海运日进斗金,远航的帆船甚至可以航行到西洋...

这都是需求刺激的技术进步,侯玄演不是个发明家,但是他的皇帝身份,让他可以随意制造需求。

上行下效,皇帝永远是最能引领潮流的,‘楚怀王好细腰,国中常有饿死者,’说的就是这个道理。

八月的江南秋风尚暖,苏州城被挤得水泄不通,街道上人来人往摩肩擦踵。

这样的盛况只因为一件事,苏州大学要招生了,作为皇帝如此看重的学院,是个人就知道进去之后前途无量。

甚至有很多官员和豪商,带着自家儿子,前来报名。

这样的人家,出门动辄几十人的随从,尤其是十井街一带,更是人满为患。当地的酒楼老板乐得合不拢嘴,这里的房钱也是水涨船高。

苏州大学招生的消息传到西北,在准噶尔干的有声有色的彭校长,将手里的兵马交接之后,赶回来执掌苏州大学。

刚到苏州,就被侯玄演拉着前来观看招生,彭柱泽在西北差点就乐不思蜀,他没有想到陛下临时拼凑的那群歪瓜裂枣威力这么大,将个桀骜不驯的高原各族驯的俯首帖耳,成了顺民中的顺民。

侯玄演在高台之上,往下俯视,只见人头攒动,眉心不自觉地一皱。

总的来说,苏州大学分为医学科、工学科、文学科、农学科;真正符合条件的,其实有限。

这么多人究竟有几个够资格进大学,难道自己还要施行高考不成,现行的招生制度是优先从匠师馆和医学馆招生,其他的小部分名额给其他的有志青年。至少要有一技之长,或者文采出众、或者熟悉天文、或者精通地理,这就需要学校进行筛选。

就这么一点小名额,就足够让这些人争得头破血流了。

几个老师忙得天旋地转,尤其是两个传教士,他们是招生的主力。

除了汤若望和南怀仁,还有一个金发碧眼的老头,就是在吕宋岛上的圣托马斯大学内,被赦免的传教士雅格斯。

这些人以无畏的精神越洋而来,为的是在东方布教,难得的是东方最大的帝国的皇帝,并不反对传教。

对于他们来说,没有什么比这个更加让人振奋,毕竟以前在很多东方的小国内,尤其是信仰回回教派的,你要是敢传教,什么酷刑都出来了。

招生的桌前,就像是一个大型的面试会议,层层海选。

雅格斯的身前就站着这么两位,一个年长的魁梧汉子,带着他的儿子。爷俩的相貌极其相似,儿子才十几岁的少年,已经和普通的成人差不多高了。

“怎么是个番人,真晦气!”汉子撇着嘴骂了一声,扯着嗓子嚷道:“这是我的儿子,要进大学,快点给我办好。”

雅格斯经过这么多年的东方传教,早就磨砺的圆滑无比,也不跟他生气,问道:“贵公子要进什么科?”

“我哪知道什么科,总之你给我们招进去就行了,我可告诉你,少耍歪心眼,动坏脑筋,你可知道我是谁么?”

这个汉子的嗓门太大,引得负责维持秩序的苏州府的衙役赶紧靠了过来。

一个年纪稍小的衙役,握着刀把训斥道:“你干什么呢?嚷什么,嚷什么,知道这是什么地方么?”

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