第五十八章 红粉骷髅，白骨皮肉

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“咦！”杨慎矜安坐的身子猛然一挺，“你是在讥我俗？”

柳轻候眼神不动声色的瞟过杨崇义的脸，而后丝毫不为杨慎矜的作势所动，脸上甚至还淡淡一笑，“既已梦幻泡影，色空不异，又何来雅俗之分，贵官又何必执着于雅俗之辨？阿弥陀佛，执心为魔啊！”

杨慎矜挺直的身子坐回去的同时，口中笑出声来，“能说出这番话，虽是和尚，青楼也来得了”

柳轻候闻此赞语双手合十为谢时却收到花寻芳恶狠狠的一瞪，不过绝色就是绝色，就连瞪人都瞪的那么漂亮。

就在这时，刚才一直没开口的裴耀卿注目过来，“小和尚好机锋，仆曾闻佛经中有言：‘须弥纳芥子，芥子纳须弥’，可真？”

裴耀卿一开口，刚才杨慎矜说话时一直比较轻松的杨崇义明显紧张了些。王缙亦是如此，抬头看过来时连点了好几个眼色，意思很明显是着他用心作答。

柳轻候向裴耀卿点点头。须弥纳芥子和芥子纳须弥都是出自佛经，还是佛经中的名言。

王缙见杨崇义不解，给柳轻候示意过后就接过话头代裴耀卿和柳轻候稍稍解释了一番他们对话的背景。

佛教认为世界的中心有山，名须弥，又译为妙高山。据说此山是由金、银、琉璃、水晶四宝所成，因而称妙；又此山非常高大，高阔皆八万四千由旬，由旬乃天竺计长单位，一由旬就是四十里，因而称高。

而所谓芥子乃芥菜之籽实，可谓小的不能再小。须弥纳芥子的意思就是将小小的芥子纳进广大的须弥山；而芥子纳须弥则是将无比高广的须弥山收纳于小小的芥子之中，佛教常用这两种物质来比喻佛法能容纳天地万物的广大与微妙。

裴耀卿见柳轻候点头，等王缙代为解释完毕后，遂又追着问了一句，“佛经说须弥纳芥子，这话某家是信的，以须弥山之大收一个小小的芥子又有何难？倒是那芥子纳须弥恐是胡言妄语吧？”

佛家五大根本戒之一就是戒妄语，这话必须怼回去啊，“贵官言重了，佛祖从不妄言”

“噢？小和尚既说佛祖不妄言，那你可就得说清楚这须弥纳芥子到底是怎么个纳法了”

裴耀卿此言一出，柳轻候心里真跟日了狗一样，千万头草泥马呼啸而过。比喻啊，那是比喻啊哥，你个神童科出身的人能不懂这个？非要把打比方的话给坐实了说，还要人给你解释怎么操作，这尼玛不是刻意刁难嘛，这要怎么操作？

别说把一座山装进一粒芝麻了，就是把个杯子装进去那也得佛祖显灵才行，它违反质量守恒，它反自然哪。不是臣妾矫情，而是臣妾实在做不到。

不仅是臣妾做不到，他只要是个人谁都做不到。

柳轻候脑子里的单核cpu再度陷入狂转状态的同时，屋里人的神情也随之变化。

杨慎矜是轻松好奇，杨崇义及杨达则神情僵僵的，王缙眉头微皱显然已是在组织解围的话语，至于那美女花寻芳双眼闪光，盯着柳轻候的眼睛眨也不眨，好像是怕他跑了似的。

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