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而楚恒之所以答应拓跋奕叫他来试一试,也还得益于他一席话打动了自己,他说,戎狄地处西南,那一片有些不同于中原的巫医流传,如今中原顶级的御医都拿病患无所适从,何不让他来试一试?
兴许那时候在楚恒来看,甄玉卿的病症真的已经穷途末路,所以他才点头答应了拓跋奕,当然,他也不可能对他全然放心,秉着若是他敢乱来,就将他碎尸万段的想法,放他见到了甄玉卿。
排除刚开始拓跋奕见到甄玉卿时,他那让自己心头略感平衡的震惊和片刻不敢放松的警惕,接下来拓跋奕的种种手段,还真叫楚恒几乎绝望的心里生出了些许的期待来。
巫蛊之术,楚恒有所耳闻,也曾在一些典籍里看到过,小时候看到的时候不解,甄玉卿还给自己解说了一阵,而最让他记忆犹新的就是当中提到的蛊毒之术。
将上百条大小不一的毒虫放到同一个盒子里,叫其互相蚕食,经年之后盒子里仅剩的那一只便被称之为蛊。
此蛊身负剧毒,叫有心人炼化再以血为媒,侵入人体,蛊虫便如跗骨之蛆紧紧跟随,下蛊之人借由蛊虫之毒控制于人,每每发作之时,便令人痛不欲生,但蛊的兴起,最开始应当是用来救人的,只是后来被人妖魔化,所以才令人十分的忌惮。
拓跋奕喂甄玉卿吃了个东西,从那之后,甄玉卿的气息就一日比一日强盛起来,就是御医也是十分的惊讶,没想到在他们看来已然是大半个身子都进到黄土的甄玉卿,竟然在短短的时间里,萌发出了新的生机。
接下来半年的时间,在拓跋奕的医治下,甄玉卿除了没醒过来,整个人却是以良好的方向一点一点的恢复起来,直到前不久拓跋奕那一句,不知有意还是无意,又或是故意的试探,他说:
“若是姑娘一直这样不醒,不妨试试中原的冲喜一说?”
楚恒想着拓跋奕那时候似笑非笑的一副嘴脸,以及他一闪而逝的,像是洞悉了一切的神情,禁不住再次挑了挑唇角。
拓跋奕猜的没错,他费尽心力救活甄玉卿,不就是想要与她天长地久的待在一起吗?所以,即便他乃一介帝王,‘冲喜’二字放他头上确实有些大逆不道,但他却求之不得。
因而力排众议,他娶了如今被他安排了新身份却又常在病中,不能见人的‘玉姑娘’,且迎娶当日便下令大赦天下,将其封为四妃之首的德妃娘娘,此举顿时让整个朝堂哗然变色,诸多奏折争议纷至沓来。
毕竟如今后宫还未立后,统共只有六个妃嫔,年前沈嫔因为沈将军平定焦国之功而晋升妃位,这也不过是个末等的庄妃,她一个来历不明的玉姑娘何德何能能居那四妃之首?也不怕闪了腰!
面对各方压来的奏折和抗议,楚恒也不急,耐着性子与众大臣好好的说道了一番,加之此前他也笼络了不少官员,因此他这道旨意一下,自然有人拐着弯儿的帮他圆上,所以他更不急了。
不过有个言官大概是受了挑唆,竟然拿自己的小命威胁自己,说那玉姑娘无德无能无法服众,若皇上一意孤行要封她德妃,他便一头撞死在金銮殿上。
这时候楚恒就忍不下了,叫人一把捉了他,拿出个强硬的态度,一问户部尚书闵端,问他家女儿是否不甘?闵端当即被吓的在地上磕了七八个头,表示自家女儿万万没有这般狭隘心胸。
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