七尺书生提示您:看后求收藏(第三百四十二章 :善有善报,血蓑衣,七尺书生,御书屋),接着再看更方便。

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“你们……”

“呼!”

面对突如其来的两位红衣喇嘛,柳寻衣本想先擒住小僧,以他为人质,换自己全身而退。却不料,他的手尚未碰到小僧,一道满含内力的掌势,已抢先一步轰至柳寻衣面前。

“砰!”

万急之下,柳寻衣匆忙挥掌抵挡。双掌相对,爆发出一声闷响。

与此同时,柳寻衣感到一股难以匹敌的巨大内劲,瞬间穿透自己的掌心,沿着手臂的经脉,直逼五脏六腑而去。

柳寻衣大惊失色,匆忙飞身而退,好在对方没有执意追杀,他才勉强获得一丝喘息之机。

半空之中,柳寻衣迅速调转内力,将这股刚猛的内劲及时截住。两股内力在他体内一触即发,将其震的五内颠倒,气血翻腾,久久缓不过神来。

对方是绝顶高手,柳寻衣仓促接招,能保住自己的性命,已是不幸中的万幸。

“噗!”

一连倒飞数米,柳寻衣堪堪稳住身形,忽觉喉头一甜,口中抑制不住地喷出一股鲜血。

“好强的内力!”

“劫后余生”的柳寻衣,满眼忌惮地望着刚刚与自己交手的红衣喇嘛,心中惊骇万分。

两位红衣喇嘛,一位生的慈眉善目,举止温文尔雅,一位生的凶神恶煞,性情猛烈如火。和蔼可亲者,乃是祐懿尊者,萨陀。不怒自威者,乃是伏藏尊者,图煜。

二人官拜吐蕃护国法师,不过此官职与吐蕃活佛一样,皆是有名无实。他们在藏传佛教中的地位极为显赫,仅次于转世灵童,今为大昭寺护法金刚。

若在几百年前,护国法师应兼任吐蕃活佛的贴身护法,三人组成密宗教权的绝对核心,就连历代藏王都要对其礼让三分。

但今时不同往日,吐蕃八王各据一方,没有真正的藏王,对活佛亦是软禁供养。护国法师为了委曲求全,只能栖身大昭寺内,深居简出,一者,安心礼佛。二者,免受纷争之苦。

刚刚与柳寻衣在电光火石之间交手的人,正是伏藏尊者,图煜。

在图煜一掌逼退柳寻衣的同时,萨陀已将转世灵童死死护在身后,以防柳寻衣再度出手。

“你们明明是一伙的,为何自相残杀?”萨陀面带狐疑地扫了一眼简仲的尸骸,问道,“吐蕃与大宋罢兵已久,你们因何而来?为何乔装改扮?又为何挟持活佛?”

萨陀与图煜皆是得道上师,精通藏、汉、蒙等多族语言,更能一眼认出柳寻衣是汉人。

话音未落,只听峡谷南侧人喊马嘶。紧接着,以措丹为首的吐蕃八王,率领着上千铁骑,浩浩荡荡,奔袭而来。

一路马蹄飞溅,雪花四扬,在空旷狭长的山谷中,大批人马宛若苍龙入洞,气势磅礴,先声夺人。

转眼间,上千铁骑已杀到近前,在措丹的一声喝令下,这群吐蕃兵勇迅速将满眼骇然的柳寻衣团团围住,令其插翅难飞。

见此情景,柳寻衣自知身陷囹圄,在劫难逃,索性放弃逃命的念头,将手中的藏刀再度攥紧几分,目光冷厉地左右提防着这群虎视眈眈的吐蕃兵勇。

虽然听不懂措丹等人七嘴八舌的“叫嚣”,但柳寻衣能从不断逼近的马蹄,以及高高挥舞的藏刀中,感受到一股强烈的威胁之意。

“来吧!”柳寻衣拉开架势,面无惧色地冷喝道,“我既然敢只身入藏,便已经做好有来无回的准备。尔等尽管放马过来,我接招便是!”

面对柳寻衣的主动挑衅,措丹恨的咬牙切齿,暴跳如雷,当即下令剿杀。

“等等!”

不等吐蕃兵勇们拍马攻杀,小僧突然绕开萨陀,迅速跑到柳寻衣身前,张开双臂,将他紧紧护在身后。

见此情景,吐蕃兵勇无不匆忙勒马,一个个面面相觑地愣在原地,一时间进退两难。

见小僧突然插手,措丹似乎极为震怒,但他又碍于小僧的身份,只能强忍着心头之怒,用尽可能平和的语气,向他“叽里咕噜”地劝说一通。

只不过,小僧俨然心意已决,无论吐蕃八王如何轮番游说,他始终一动不动地站在柳寻衣面前,并向措丹等人不断诉说着什么。

僵持片刻,性情暴躁的措丹实在不耐其烦,命人将小僧强行拽走。

只不过,面对“转世灵童”,兵勇们岂敢僭越造次?即便措丹再三喝令,他们仍是唯唯诺诺,犹豫不前。

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