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现代网络暴力已经告诉了我们,如何迅速的把一个人搞黑搞臭搞倒。
网络暴力到目前为止大概可以分为三个阶段:早期是挖黑料暴实锤,中期的是将实锤夸大十倍,后期是纯粹的泼脏水。
不管你无辜不无辜,只要一盆泼在你身上的脏水转发超过一千,那脏水也变实锤。因为泼脏水很容易变成一场全网狂欢的泼水节盛会,而辩解却往往被迅速赶来的水军浇一个劈头盖脸。
即使辩解者拿出铁一般的事实来自证清白,众多围观者也只会意犹未尽依依不舍的说一声:“散了吧。”
谁能挑动民意,谁就是胜利者。这个道理从古至今,一直有效。至于真相……并没有多少人在乎,人们在乎的只是自己认可的那个真相。
何顾就是打算这么干。
我既不搜集你张溥的黑材料,也不去找你的实锤,只管利用我强大的传播能力把脏水排山倒海般泼到你身上。
既然摆明了要泼脏水,那帖子的标题自然就要越耸人听闻越好,否则何以吸人眼球。
因此,这街头小报用四分之一的版面印上了一个大大的标题——张溥是怎么没有小jj的。
下面的大字导读现代气息更是扑面而来:
一代才子为何化身**,复社领袖为何委身京师公子,江东才俊为何自宫以博欢心,这到底是道德的沦丧,还是人性的扭曲?
请跟我们一起走进复社创始人张溥的故事。
下面的内容不详述也罢,因为一句实话没有,全是纯粹的泼脏水。总结起来就是张溥被燕京大人物的公子给包养了,为了博取对方欢心他把自己小jj割了。
为了增加真实性,文中还煞有介事的炮制了若干目击者。这些目击者虽然是子虚乌有,但姓名,籍贯,家住哪里,什么身份,什么时间什么地点看见的什么,却记载的一清二楚。
现代人看见泼脏水的都没几个人去调查真相,而是选择直接盲目相信。就不用说明朝这调查取证更不方便的时代了。
现在,这份街头小报将从漷县开始扩散向整个北直隶;从洛阳开始一直扩散到张溥的老家,复社的总部。两份小报内容几乎完全一致,唯一的区别就是南方小报是说张溥在北方切了小jj,北方的小报则说张溥是在南方切了小jj。
如果这份小报得以经历数百年的岁月流传到现在,或许也会成为一桩在网上争论不休的公案吧——论张溥的小jj到底是在南方切的还是北方切的。
这手段肯定有效,张溥不可能脱了裤子自证清白——如果他真脱下了裤子,虽然证明了小jj还在,但文人的风骨却丢尽了。左右是混不下去了。
但这做法也着实龌龊下三滥了一些——这又怪谁呢?是现代社会教会了何顾这些。
不理解,不能接受的人肯定还是有的,何顾在铁焰镇内部历来说一不二,又有专门的督导组,不理解的人也很快就会理解。更何况,咱们镇主何曾做错过任何一件事情?
当一个人一直正确,那么在他犯下无可挽回的错误之前,指鹿为马都是对的。
如果不是这样,‘马后炮’这个词就不存在了。事前大家都百依百顺,事败复盘才开始指点江山,这也不对那也不对,早干嘛吃去了?
个别人勇敢站出来质疑何顾的也不是没有,这不是就来了一位,刚刚参赛归来的花轻语。她无法接受自己心中仰慕的姐夫会做出这种下三滥的事情来,看完小报便气冲冲来找何顾:“这一定是下面的人背着你做的吧?”
何顾看看她手里小报,淡然道:“是我亲手写的,亲自下的传播令。”
花轻语一下愣在了原地,半晌才道:“为什么?”
何顾沉默片刻,在轮椅中正了正身体,才说道:“我知道你怎么想的,你觉得此事我做的卑鄙无耻下流,但这还在其次。主要是你对复社中人有同情心理。”
花轻语立刻道:“不,我比谁都厌恶他们,空谈书生,谣言攻讦,若有机会我必亲自手刃张溥!”
何顾摆了摆手:“先不要忙着反驳,听我把话说完。你虽然口口声声要杀了他,但心里还是认为这些书生无害,他们针砭朝堂民间积弊,即使无功亦有苦劳,至少不至于让我用这种下三滥的招数去对付他。”
花轻语被说中心事,不再说话,何顾则继续说了下去:“可我不但要用这种下三滥的招数对付张溥,还要用它对付整个复社,直到彻底抹杀他们的影响力为止。”
花轻语讶然道:“这又何必?”
何顾脸色微微一沉:“不要再打断我。”
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