第324章 分胙肉

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让人失望是一件很容易的事情，但是要让人尊重，却要用一辈子的清誉去捍卫，人生没有终点，有的只是岔路。

甚至人死后，也是如此。

华夏人被名声所累，大概也就是如此了。

对于鲁公来说，姬奋虽然对这个姐夫并没有太多的接触，当初姬颓政变成功之后，当时的鲁国国君穆公就出于卫国和鲁国一直都是兄弟之邦的考虑，选择了和姬颓联姻。实际上，卫国联姻的诸侯不多，主要还是鲁国，宋国，然后一些其他的小诸侯（嫁女儿不算）。

而卫人，对于母族来自宋国的公子继承国君的抵触会很大，这是历史原因。因为卫国的存在是坚实以殷商为传承的宋国。虽然是邻邦，但感情上，并没有将宋国当成自己人。所以历代卫公基本上都不会是宋国公主所生的公子继位。

鲁穆公原以为，他的这个选择会带来丰厚的回报。不过他年纪大了，看不到那一天了。于是将这份鲁卫的政治资本留给了儿子。但是姬奋却并不满意，他登基之后发现自己的妹妹在卫国并不如意，而外甥更是被排除在了储君的考虑之中。

这让他对卫公多少有点怨气。

但是在正式场合，以德服人鲁公姬奋是不会表现出内心的不满。反而对卫公能够低下头来向自己赔罪非常吃惊。看来太子训在姬颓的心目中拥有无法动摇的位置，自己原以为外甥公子岐是因为年轻而不被看重。恐怕个中不是那么简单。

想到此处，姬奋也不得不为自己的外甥考虑一番，就太子训和公子岐水火不容的关系，如果公子岐没有一份自保的能力，恐怕等到太子训登基之后，自己的外甥连带妹妹都有被牵连的可能。于是，他将这份念头埋在了心底，准备找一个机会好好和卫公姬颓提一下。这不算是干涉卫国的储君之争，而是对家人的关照。

想到此处，姬奋微微欠身，脸上表情依旧不变，如同涂了蜡的苹果，芯子有些坏了，但脸上还是光彩照人，一副仁人君子的做派：“卫公，那问卜还要重来一次吗？”

“不必了，获罪于天，乃卫人之不幸，不敢乞恕于天，就此作罢！”

姬颓也是心头一团烈火，他的这个儿子蠢的可以，卜人是否能够沟通神灵，他是不怎么相信的，因为经常问错。

天神是不可能出错的，唯一的可能就是，卜人更本就没有沟通神灵的能力。事实上，贵族，尤其是顶级的大贵族们都会有一个非常纠结的人生过程，他们对于神灵是否拥有万能的神力持有怀疑的态度，但同时，未知和怕死，让他们对鬼神之说避之如虎，谈之色变。

可真要是以为用巫蛊这种手段就能控制君王，那就大错特错了。

姬奋也是如此，在他眼中，卜人是仪式的一部分，是礼的传承，仅此而已。见姬颓不再坚持，也是暗暗松了一口气。他担心姬颓和他儿子不醒目，这对于鲁公，甚至对背后的鲁国都将是一个不小的挑战。

硬怼。

是开心了，可是一旦卫国就此怨恨上了鲁国，对姬奋来说也是得不偿失的一个结果。好在姬颓及时出现，要是太子训一直死赖着和他过不去，连姬奋都可能下不来台。好在事情得到了圆满的解决，姬奋也没有继续坚持的理由，作为司仪，盛大祭祀活动中最为瞩目的人之一，他对卫公点了点头，就开始了下一个流程。

献黍。

这是一个需要老农人带着地里新割来的麦子或者黍禾，安防在祭坛之上。

一个鹤发童颜的老者，看着精神奕奕，神采飞扬地抱着地里长出来的麦穗，走到了祭坛边上，躬身对卫公说到：“君上，请看！”

大田多稼，既种既戒，既备乃事。

以我覃耜，俶载南亩。

播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

……

来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。

以享以祀，以介景福。

这一首《尔雅·大田》也不知道在多少个丰收的年景之中被传唱了，但是每一次以丰收作为目的祭祀活动，都免不了要传唱一遍。

在场的不管是国君，还是普通的士卒随从，都陶醉在粮食丰收的场景之中，仿佛这一首歌有着神奇的魔力，能够给予他们所乞求的一切幸福。

而太子训躲在卫公姬颓的背后，也唱着这首对他来说很熟悉的歌谣，但是心情却跌落谷底。他曾经奢望的万众瞩目变成了河滩的一摊烂泥，他甚至连祭祀的主要部分没有到来之前，就被他的父亲剥夺了这项权利。这让他内心焦虑不已，同时也愤恨不已。

鲁公！

本太子和他根本就没有间隙，为何处处针对他？

或许只有一个人才能让鲁公这么做，就是他的二弟，公子岐。储君之位已经定下，难道这个家伙还是心不死吗？越是靠近巅峰的时候，越是容易懈气的时候，同时也是最疑神疑鬼的时期。太子训也不能免俗，事实上，他的情况不妙，甚至比其他储君更加尴尬。

一方面，他缺乏一个地位显赫的母族，至少和公子岐是无法比。

另一方面，父亲姬颓一直对他非常挑剔，似乎做任何事都无法获得姬颓的褒奖。但是公子岐却很容易获得姬颓的赞赏。

嫉妒就像是一根刺，扎进了太子训心头最软弱的地方。他攥这拳头，深怕自己因为无法控制情绪而做出让姬颓不满的事来。尤其是姬颓之前还传出生病的传言，对，肯定是伪装，要不然姬颓怎么可能还出席夏祭？

甚至在夏祭之中一出现问题，他就出现了。显然，这是一场针对他的阴谋。原因就是当父亲的根本就不信任他。这让太子训非常绝望，他并不想做一个毫无建树的储君，也没有想过在卫公的位子上混等死。他也是有理想的人，当然，让他征战四方，扩大版图这是妄想了。但是太子训也不认为自己会做的比父亲姬颓差。

人就是这样，在看人做事的时候，总觉得自己能够比对方做的会更好。

可是一旦做了同样的事，就开始怨天尤人。

赞美丰收之后，接下来就是舞。

这是对祖先庇佑的感恩，同时也是祭祀中最为重要的一部分。六佾的舞者，唱着古老的唱词，跳着战舞缓缓地靠近祭台。

一佾是八人。