第三十三章 基督教在中国

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卫匡国万万没有想到，张轩会问出这个问题。

很多中国人对基督教并不了解，更加不了解背后的罗马教廷了。这些知识在中国足够的生僻。从张轩口中说出来，卫匡国不由的对张轩高看一眼。说道：“罗马教廷秉承主的荣光为尘世传播福音，所有传教士都归属罗马教廷管辖。”

卫匡国虽然意思到，他如果这样说，可能会让张轩不高兴，但却不敢说谎。

张轩说道：“中国天子设神道以治百姓。承天意以治天下，不管是道，佛，回回，接秉承天子之意，唯独尔教，受制于万里之外的教皇？我只问你，他日中国天子与教皇有冲突，你们何以自处？”

卫匡国一时间不知道，该怎么说，好一阵子才斟酌词句说道：“罗马教廷不干涉世俗事

务。”

张轩听了这话，一时间觉得好笑之极，说道：“自欺欺人。我当当大夏公爵，所谈的决计不是区区一个澳门的教务。要谈也是整个大夏境内的教务。”

“我可以给你们一点时间。你可以派人去找教廷。商议中国的传教事务。”

“在这个谈判达成之前，澳门的一切保持原状，只要你们不妨碍大夏朝廷治理澳门。朝廷也不会针对教廷。”

卫匡国一听到传教谈判。眼睛就亮了。

说实话，基督教在中国传播，也有一点成果，比如徐光启，瞿式耜等人都是基督教徒。但是很多人信奉基督教都是想得到西方的科学知识而已。

从来没有在政治层面之上被承认过。

相比整个中国官府支持传教。澳门区区事业就不值一提了。

这种层次之上的接触，正是西方哪怕是教廷汲汲以求的。

这个时代西方正兴起中国热，对中国抱有极大的好奇心，想来教廷为了基督教在中国的传播，哪怕放弃澳门的事业也是可以做到的。

卫匡国有些不敢相信的说道：“此言当真？”

张轩说道：“君子一言驷马难追。”

在索尚回去的时候，张轩也在思索该如何解决教会的问题。

说实话，张轩自己不觉得，其实他从后世带来的思维，并不全部是优势。比如同样是处理基督教问题，日本就敢明目张胆的驱除。而张轩却不想撕破脸。

从某种层度上来说，张轩其实高估了西方人在南海上的实力，这个时代中国海的霸主，乃是郑氏集团，不能说西方人没有力量。但是西方人的力量未必能为教廷所用，即便是为教廷所用，也未必有能力干涉到中国国内的战争。

不过，张轩既然不想撕破脸，下面的人纷纷献计。何吾驺就献了这个缓兵之计。

从澳门到罗马，乘船需要好几个月，乃至一年的时间。特别是苏伊士运河没有开通，埃及也是奥斯曼的一个行省。所以只能绕过整个非常才能达到地中海。

且不说谈判顺利不顺利，单单来回少说要两三年。

而如今的局势两三年之后，广东方面就缓过劲来了，到时候局势发展到什么地方，即便是张轩自己也未必清楚了。

谈判仅仅是谈判而已，谈了未必答应了。谈了也可以决裂，仅仅是将时间推后一点而已。

而且张轩心中的打算也不仅仅是这些。

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