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“青竹!”
南宫秋蝶和杨丹不停的呼唤着。
此时的青竹处于一种特殊的状态,他感觉自己死了,又好像没有死。
“我怎么了?”
“我是谁?”
“我在哪?”
“我要去哪?”
一个个念头闪过,青竹不知道这些念头从何而来,又如何消失的,这种感觉,有些像经文上写的境界。
“无所来,亦无所去,是名如来,如来,就是好像来过,又好像没有来过。”
隐约间,青竹听到了一阵阵呼声,呼声非常遥远,好像来自一个遥远的时空,隐隐约约,听不清楚,又真实存在。
当青竹听到这个呼声后,顿时明白了,“我叫青竹。”
刹那间,青竹知道了自己的状态,“难道,我真的死了?不,人不会死,人心会变,道心永恒不变。”
心经上说,不生不灭,不垢不净,不增不减。
也就是说,有一样东西,他是不生不灭,不垢不净,不增不减的,他永恒存在,如如不动。
这也是佛说的摩尼珠,佛说,每一个人身上都有一颗宝珠,名为摩尼珠,这是无价宝珠,象征着无穷的财富,无穷的福贵,可是,人们不知道自己身上有一颗宝珠。
这就好比一个皇帝去街上乞讨,却不知道自己是皇帝,等有一天,他知道自己是皇帝了,回到皇宫之中,就会明白,原来,自己是皇帝,根本不用去外面乞讨。
经文上有一个故事,有一个富商,他有十个孩子,为了让这些孩子过上富足的生活,他在每个孩子的衣服里面缝了一颗宝珠,富商死后,这十个孩子不知道自己身上有一颗宝珠,只能去街上乞讨。
这个比喻说的就是普通人,普通人不知道自己身上有一颗摩尼宝珠,却每天为生活而劳累,为了生活而奔波,直到死亡,也不知道自己身上有一颗摩尼宝珠。
如果普通人找到自己身上的摩尼宝珠,他就会获得数之不尽的财富。
在这一瞬间,青竹心里产生了明悟,“其实,我们每个人身上都有一颗摩尼宝珠啊。”
当青竹明悟后,心灵之中产生般若智慧,在一个特殊的时空中,出现了一颗明亮的宝珠,这就是青竹的摩尼宝珠,这颗摩尼宝珠一直存在,只是,以前的青竹被凡尘蒙蔽了双眼,看不到自己身上的摩尼宝珠。
青竹找到自己身上的摩尼宝珠后,灵魂恢复过来,神魂之力开始凝聚,当神魂之力凝聚到一定的程度进,青竹的神魂回归本体。
“唔!”
青竹发出声音,缓缓的睁开眼睛,见自己躺在地上。
杨丹见青竹睁开眼睛,一下子扑过来,扑到青竹的怀里,竟然大哭起来,青竹听到杨丹的哭声,一时间,不如何是好。
过了好一会,杨丹才停止哭泣,抬起头,问,“青竹,你怎么样了?”
南宫秋蝶轻轻一笑,说,“你现在才问,也不怕自己把人哭死。”
杨丹抹了一下眼睛,脸色有些发红,她担忧的问,“青竹,你怎么样?”
“嗯?”青竹准备起身,却感觉身体非常虚弱,他暗道,‘不应该啊?’
此时的青竹却不知,禅宗有一句话,‘悟后起修!’即,悟道之后,才好修道,如果不悟,连入门都算不上。
禅宗六祖,也是悟道之后,才开始修道,六祖听人念金刚经,‘应无所住而生其心’,突然顿悟,而后,拜五祖为师,六祖和其他弟子一样,在五祖的道场修行,做杂事,挑水,砍柴,做饭,等等。
六祖在五祖的道场做了好几年杂事,之后,五祖才把衣钵传给六祖,六祖又入世修行,跟着猎人住在一起,和普通人生活在一起,潜修了十几年,这才出来传道宏法。
六祖是上上根器者,都花费了如此长的时间,才最终悟道。
由此可见,修道有多么艰难。
同样,佛祖也是在城外看到大量的死人,看到普通人的疾苦,突然间悟道,了知生死无常,苦集灭道,之后,放弃王位,出城修苦行,在雪山修苦行六年,之后,又在菩提树下静坐七天,最后,睹明星而悟道。
很快,青竹就想明白了,悟道了,并不等于得道,想要得道,还有很长的路要走。
“悟后起修!”
也可以说,悟道之后,才真正的踏上修行之路。
杨丹见青竹全身无力,连忙扶住青竹,问,“青竹,你现在是什么情况?”
青竹顿了一下,凝聚了一些力量,才说,“我的心灵太虚弱了,应该是精神力消耗过度。”
精神力消耗过度,乃至枯竭,就等于死亡了。
青竹是修行者,又是天人转世,拥有累生累世的修行功德,这才醒转过来,不过,他需要一段时间的调养,才能完全恢复了。
经历了一声沙尘暴之后,又多了一个病号,南宫秋蝶很无奈,也很无语,然而,路还要继续走下去,而且,还不能丢下自己的同伴。
杨丹说,“你如果不愿意背,我来背。”
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