第三十四章 赵子蒙步步紧逼 老尼姑心存侥幸

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“至于清水，我们已经和清水的父亲见过面，自从清水的父亲出事以后，所有亲友都和她家断了关系。鸣晨庵是清水唯一的唯一的、最后的归宿，所以，她不可能离开鸣晨庵。”

“你以为自己道行很深，做得天衣无缝，寺院中的人可不全是傻子。”

“静平、清水等年轻尼姑的相继失踪，寺院中一定有知情者，如果静平的母亲不报案，如果我们不介入此案，如果我们不进驻鸣晨庵，失踪案可能会成为永久的秘密。我相信随着你的被捕，知情者肯定会站出来说话。”

“赵队长，贫尼也想知道是怎么回事，这件事情发生在鸣晨庵，贫尼确有不可推卸的责任。”

大家你望望我，我看看你，此话一出，赵子蒙就知道慧觉住持是不会轻易就范的。

慧觉住持竟然还有说辞：“赵队长，贫尼说的都是实话，同志们不妨想一想，鸣晨庵是一个尼姑庵，不是和尚庙，贫尼是一个女儿之身，把几个尼姑藏在密室里面，能做什么呢？”

慧觉住持终于抛出了一个更有说服力的理由。自从发现密室和抓捕慧觉住持以后，同志们也在想这个问题。

难道慧觉住持是一个同性恋？是一个变态狂？

在没有任何事实和证据的情况下，任何猜想，也只能是主观臆断。

到目前为止，大家还有很多想不明白的事情：凶手为什么要将密室里面的痕迹全部处理掉呢？凶手为什么要用刀斧将家具上的浮雕砍削干净呢？

静平将文胸藏在排气孔里面，除了说明她曾经在密室里面呆过之外，还有没有其它的暗示呢？

赵子蒙、令狐云飞想的更多的是，仅凭慧觉住持一人之力，想完成封堵案道入口的工作是绝无可能的，封堵暗道的大石板，用来抵住大石板的石头，是要一把子力气的。慧觉住持虽然会武功，但不是她一人之力能够完成的。还有，凶手会把静平转移到哪里去了呢？或者说凶手会把静平的尸体藏在哪里去了呢？

为什么不对鸣晨庵做一次认真细致的搜查呢？不错，赵子蒙和令狐云飞想到了这一步，不仅如此，他们还决定对慧觉住持的禅房再进行一次彻底的搜查，除此以外，还要对其它地方进行搜查，比如说静幽院和静幽院周围的环境——包括塔林附近，还有静悟殿。凶手将静平转移到其它地方，只有两个出口，一个是慧觉住持的禅房，一个是静悟殿。

下午三点钟左右，赵子蒙一行回到鸣晨庵，当然，赵子蒙还希望写纸条的人能提供新的线索——在慧觉住持被捕的情况下，写纸条的人应该会有新的动作。

同志们首先搜查了慧觉住持的禅房，陪同大家搜查的是念慈师太。

大家又仔细检查了每一块地板——先前已经检查过一遍了，但没有结果；大家还检查了几块挂在墙上的木雕作品，也没有发现问题。

最后，赵子蒙和令狐云飞将目光聚焦到了几幅字画上。

也许是第一次搜查比较马虎，同志们竟然没有特别在意挂在禅房里面的六幅字画：三幅书法作品，四幅山水画。

三幅书法作品分别是王维的《山居秋暝》和张继的《枫桥夜泊》，另外一幅是一个大大的“佛”字。“佛”字挂在慧觉住持禅床后面的墙上。另外两幅字挂在“佛”字的两边。

两幅山水画挂在北窗的两边，另外两幅画挂在南窗的两边。

六幅字画装帧的非常讲究。

无论是字，还是画，上面都没有落款。常识告诉我们，不管他是谁，一般情况下，都会在字画上留下自己的大名，这么多年的潜心研究，勤奋努力，不就是要一展才能，证明自己的人生价值吗？

如果是小孩子的随手涂鸦，确实没有落款的必要，可从字画的造诣和装帧的档次、质量上来看，应该是入流的高手，可作者为什么不在上面落款呢？

当令狐云飞掀开“佛”字的时候，发现“佛”字后面的木墙上有些异样。

笔者在这里要补充说明一下，慧觉住持的禅房的墙是用木板装饰的，在木框子上镶嵌着一块又一块长六十公分左右，宽三十公分左右的木板，无论是木框子，还是木板，都漆成了暗棕色。木框子上有精美的浮雕，木板的四条边上有古朴的回形图案，回形图案呈荸荠色。

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