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面对质疑,周易微笑,“我为什么敢说,诸葛亮是政治高手,而不是军事天才,等一下,我除了要展示资料外,还会从《三国》作品里,给出答案。”
资料被送进设备中,通过投影屏幕显示了出来。
果然如周易所说,这里的资料,除了有历史资料外,还有作品的原文资料。
《三国》的研究者,以及在座的那些学者,都嗤之以鼻,要你提供原文资料干什么,大家都是搞研究的,甚至连书中的标点符号,都不会搞错,何况是内容。
周易一手持话筒,另一手持教棍,指向屏幕的内容,“在这里除了我此前讲的内容,以及相关历史证据外,还有新的证据与内容,以及《三国》作品中的内容。
“在《三国》中,诸葛亮伐魏,有六出祁山的说法,其实真实情况是,他出征五次,其中只有第一次,与第四次除了祁山,且还被魏军大将曹真所阻。
“而且诸葛亮头三次北伐时,魏军并非司马懿统领,而是曹真,书中所说的,失街亭战役中,那时魏军的总指挥为张颌,并非是司马懿。
“那么,我为什么要说这么多,有关于诸葛亮与司马懿的事情呢,目的只有一个,那就是,为了证明,显示诸葛亮伟大军事韬略的‘空城计’,是子虚乌有,不存在的。”
就连空城计都不存在?是子虚乌有的?
那诸葛亮还剩下什么?说好的,耀眼的军事才能呢?
那些研究《三国》的学者们,当即就怒了。
“你胡说什么?”
“空城计怎么会不存在,这不是胡闹么?”
“你这是全盘否定诸葛亮,全盘否定《三国》啊。”
“简直不知所谓。”
周易严肃地走回讲台,将话筒插进架子上,“刚才我就说过,街亭一战时,魏军的总指挥不是司马懿,而是张颌,街亭战败后,魏军也没对蜀军进行追击。
“当时的诸葛亮,也只是曾把西县的民众,以及粮草迁移了而已,试问,又怎么会有空城计?”
下面的众人,都骚动了起来。
有三国研究的学者提出质疑,“不错,在三国时期,记录该段历史的著作《三国志》中,的确没有提及空城计,可同时也没提,空城计不存在啊。
“你能拿出直接证明,说明空城计不存在吗?再说了,在野史中,对空城计多有记载,这又怎么解释。”
好嘛,这位明明是学者,却是耍起了无奈,他的这种说法,就好像他说周易有罪,自己却没有证据,却要周易自己找出,自己无罪的证据。
跟证明你妈是你妈一样扯淡。
这就是所谓学者的嘴脸。
周易眼睛闪了闪,“这位老师,您是研究三国的学者,我想您在业界,应该是没几个人能比得了的,但我还是那句话,三国是文艺作品,她不是历史。
“历史就是历史,来不得半点虚假,你要我在历史资料中,找出证明空城计不存在的记载,这就好比,在《三国》诸多豪杰中,找到您的存在一样,除非你是其中的人物穿越来的?”
那位学者,被周易反讥一问,闹了个大红脸。
古代穿越来的?
台下有人乐了。
不过下面还是好多人,对空城计不存这个说法,抱有质疑,甚至是排斥心理。
终归有些事情,在大家的心中,已是根深蒂固的,尤其是对于诸葛亮这位,已被神话了的奇才的形象,就更是坚不可摧的。
空城计不仅展现出了,诸葛亮高超的军事才能,还让人们看到了,他那多智而近乎妖的心理揣摩能力。
周易不急不躁,“我知道,不仅是您,下面还有很多人,都不怎么赞同我的观点,那么我就从《三国》本身,来找出证据。
“在空城计整件事情中,前后都表明,当时的诸葛亮,手里是没有一兵一卒的,留下的都是老弱病残,而且他还凭借这空城计,吓退司马懿的,是这样的吧?”
大家明明隐隐约约感觉到,周易讲这一点有目的,并非如表面那么简单,后面肯定有玄机,但还是纷纷附和,因为这是《三国》内容,想赖都抵赖不掉的。
“不错,就是这样的。”
“是诸葛亮在城楼上弹琴,将疑神疑鬼的司马懿吓跑了的。”
“当时城楼上,还有两个小厮,城门内,还有老兵在扫地。”
有人甚至将影视剧情节中,所出现的画面,都说了出来。
周易神情一肃,“看我说的问题,就出现在这里,既然大家都认为,这是千真万确的,那么我刚才所呈现的一系列证据中,就有明确的,相关的史料记载。
“当时街亭之战魏军总指挥是张颌,并不是司马懿,那么当时的司马懿在哪里呢?《三国志》有载:‘后主建兴六年春,(亮)扬声由斜谷道取郿,使赵云、邓芝为疑军,据箕谷。魏大将军曹真举众拒之。
“亮身率诸军攻祁山,戎阵整齐,赏罚严而号令明,南安、天水、安定三郡叛魏应亮,关中响震。
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