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周易继续,“但我刚才也说了,就本质而言,煮酒论英雄,是官渡之战前的政治站队,而严格的说,‘论英雄’只是‘衣带诏’事件的组成部分。
“为什么我会这么说呢?下面我将提供另外一份资料,足以证明这一点。”
随后,周易指向投影出来的资料,“我这里有另外一份资料,在《资治通鉴》中有明确记载,初,车骑将军董承称、受帝衣带中密诏,与刘备谋诛曹操。
“操从容谓备曰:‘今天下英雄,惟使君与操耳,本初之徒,不足数也!’备方食,失匕箸,值天雷震,备因曰:‘圣人云、迅雷风烈必变,良有以也。’
“遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王服等同谋。会操遣备与朱灵邀袁术,程昱、郭嘉、董昭皆谏曰:‘备不可遣也!’操悔,追之,不及。”
周易所提供的这些资料,除了普通学生,在座的学者,几乎都看过内容,的确是真实存在的。
然而此刻周易拿出来,到底是什么意思。
这证明不了什么啊。
周易走回讲台,“在《三国》中,是在说,书里面有两位英雄人物,一个长歌当啸,豪气冲天,指点群雄,一个寄人篱下,一味谦恭装孬,装傻卖楞,他们就是曹操和刘备。
“而我刚才拿出来的,就是衣带诏事件的,起因与发展,最后还有结果,结果部分,我就不再累述,大家也都知道,我着重要说的,就是前半部分。
“可与《三国》不同的是,真实历史记载,是在这个事件没有发生之前,刘备还没有参与董承的‘衣带诏’密谋。
“为什么这么说,那是因为,刚才的资料中有这么一句,‘先主未发’。此事发生之后,刘备才参与了董承的谋划。”
前排几位《三国》学者皱眉,她们一方面疑惑,周易给出资料,并着重讲这个有什么意义?
另一方面,这还真是她们始料未及的。
这些东西,大家都看过,但平心而论,都没有深入研究过,在她们想来,哪怕周易说的都是事实,那又能说明什么?
周易继续,“那么按照真实的历史,此时曹操与刘备,并不知道,将会发生衣带诏事件,而恰好在此时,曹操已有了,对袁绍用兵,也就是将要发动官渡之战的时候。
“那么曹操的意思很明晰,其实煮酒论英雄并没有论英雄,而是曹操直接对刘备感慨,天下英杰只是自己与刘备,像袁绍一般的人不足为虑。
“曹操对刘备的话,潜在真正的意图,其实多有自勉鼓励,或者是安抚属下的考虑。”
崔教授赞许点头,眼中有思索。
汪副总会长她们,则是无悲无喜,冷眼旁观。
周易一鼓作气,“《三国》与历史资料,最大的不同之处,就在于,曹操与刘备当时对话中,语气的变化,以及那个‘今’天下英雄的今字。
“今是限定范围的意思,而在《三国》中,却将意思改了,变成了‘论’的意思,一字之差,前后语境就有天壤之别。
“而且在历史上,又恰恰因为曹操这番话,才导致了另一个严重结果,从结果论讲,促成了刘备脱离曹操集团的决心。
“后来曹操果真派遣刘备截击袁术,刘备也因而,就此脱离了曹操的掌控。”
谈教授冷笑反驳,“你说当时的曹操,是在鼓励自己的属下刘备,那又怎么可能?
“刘备的仁义的名声,天下皆知,而他手下的关羽与张飞等人,也都是虎狼之将,曹操此举,其实是用英雄为题,在考验刘备而已,又怎么可能不是论英雄?”
下面有不少人,也跟着点头,都认为,谈教授的推断合情合理。
周易详细剖析,“不错,在《三国》中,与历史上有共通之处的,就曹操的谋臣们,的确劝说曹操早日干掉刘备,免得刘备日后做大。
“而两者的不同之处,是《三国》中曹操嘴上说:‘实在吾掌握之内,吾何惧哉?’但在其内心里,实则对刘备此人,还是有所顾虑的。
“我的看法却恰恰相反,刘备为了打消曹操的疑虑,故意在许昌弄了块菜地,天天盘弄菜地,这表现出,刘备的确是谨慎缜密,有所顾虑的韬晦。
“可反观曹操,却完全不是那回事。倘若曹操真顾虑刘备,随便找个借口,就能把刘备杀掉,也不会向汉献帝推荐刘备了,试问,曹操杀得人还少吗,缺刘备一个吗?
“只是曹操实在爱才,非常渴望刘备能够为自己出力,一边监视刘备,一边又不给刘备事做,憋着刘备,希望时间久后,刘备能够真心实意地为自己出力。”
周易最后总结,“为了增强与刘备的感情,曹操采取怀柔政策,请刘备喝酒,这一点足以证明,曹操的求贤如渴。
“因此我总结,这个故事,其实就是曹**刘备表态的意思,本意不是真正的论英雄。”
居然真的很有道理啊。
众人深以为然。
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