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这些高高在上,让多少民众根本不能仰望,只知道一日三餐的生活。
高高在上,神神秘秘。
没有一座躯体的理论,成为了大众的‘共知’。
所谓的利益天下,仿佛是一座空谈,一场虚设,期待了几千年的‘普渡众生’,‘得道成仙’‘百病不生’‘大治天下’‘武力通天’,仿佛就是一句空谈。
期待被‘普渡’‘成仙’‘无病’‘天下和’‘通天’的人众,终究是平平凡凡,生老病死一生,期间可能还有人生不如意的无可奈何,尝尽甘苦酸甜,饱览人生墨迹,只留下一声声感慨,人生啊,如梦。
而武夫如此之多,得到真传的,也没有几人。
何况成佛,修仙这般高大上的台词?
……………
躯体,仿佛就是一座迷。
大自然赠与人类的初期,就没有破解全部,留下了神秘的大部分。
使人知道自己活着,可为什么活着,却不知道了。
于是,那么多贤者,前仆后继,如飞蛾扑火,用尽一生,来破解这个大自然给予人类,最深的迷宫。
……………
于是,老子写下了研究天地规律的道德经。
于是释迦牟尼,创立了佛门经典。
于是耶稣,写下了基督教这一笔。
于是张三丰晚年弃官寻仙……
于是达摩大师山洞面壁……
于是李玄国弃俗家而出家……
于是柳宗元笑看人生而寻仙……
于是一切科学家,探索生命的可能……
前仆后继。
研究这座谜团。
………………
然而,谁是知晓者,那个‘上证大道’的人物呢?历史并没有揭晓。即使知晓了,很多东西无法用语言来形容,旁人无法体会,亦是没有用。
于是乎,人间还是老样子,人间不自在。
………………
韩珞返回奥斯汀,回到家中,进食完午饭,开始读书。于是乎,写下了上面的华夏的知识论文,发邮件,递给了威尔逊教授。
威尔逊教授第一次,从空中俯瞰了,整座华夏的学问。
惊呆不已。
在电脑那一头,那座未来研究室中,伊桑.威尔逊教授一脸惊叹,眸中闪烁着无比的精光,这位研究过华夏哲学一辈子的西方老人,仿佛第一次接触华夏知识,在那渐渐发呆。
而他的一旁,正坐着一个西方老人,形体宽厚,看完这篇‘英文版本的华夏哲学论’,在那里,呆在那里,因为他的脑海,正在随那篇文章,俯瞰整个华夏的思想源流之处。
在他脑海中。
整座华夏大地,人们的思想,都被这五家思想,笼罩其中。
像一张网,格格条条,束缚在每个人的身边。
上至皇权贵族,下至百姓。
无人敢越出这个格格条条之外。
即便有人跃出了,也会心惊胆战。
而一旦有人跃出了,就会遭受周围人的指责,群起而攻,无病而终。(假设一个人,在农村不给去世的亲人烧纸钱,一定会被家族乃至村边的人说,指指点点到心头。假设一个人,做出了与周围人不一样的东西,就会被关注,不知道是被攻击,还是赞同。而历代这样的环境中,无数的人才被淹没……多少的发明死亡于出发点,多少的发展机遇,拱手错过。多少的利益周边生命的事情,一错再错。而华夏的文明,因此而停歇不前已千年,直到被后来居上的西方一跃而上,遥遥领先,才跟在人家屁股后边学习。因为这样的环境导致多少的人才埋没,真的是华夏人不如西方人?)
即便在当代的思想里。
也仿佛……是按照这个规律发展。
人们不敢尝试,创建新的思想体系……或者新的生活模式,或者新的一切。
我为老子……
我为孔子……
我为释迦牟尼……
超越他们……
没有人敢这样想。
人们仿佛麻木了,不敢探索线条之外的世界。
不愿意失去这种‘安全感’。
活着,凑乎活着吧。也挺好。
可是生命的发展……不该这样……
这位西方的老人,也摇摇头:“我们西方,又多么领先呢?不也一样,到了新的迷茫点?”
威尔逊教授转颜一笑:“‘未来’的投资者,伟大的浦尔博得阁下,怎么看这位来自华夏的年轻人?“
西方老人沉默了一会,道:“GOOD!“
奥斯汀哲院学生传闻之中,威尔逊有一个关系最密切的好友,是提供资金,社会资源,学术资源,供他和未来工作室的社员,一起研究‘未来’模型的提供投资建造的参与者。而那位好友,就是全美著名的科学家领袖之一,得到诺贝尔学奖的一个大人物。
在国际上,举足轻重。
走到哪里,哪里就是灯光聚焦。
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