第八章 古籍之术

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<p>原来这崔清水祖籍原本是重庆，只因后来遇到的一件事，才举家搬迁至甘肃。这就要说到北宋时期，发生在崔家老祖宗崔七身上的事情了。</p>

<p>北宋乾德四年，以弹棉絮为生的崔七在送货的路上，偶遇了一对行乞母女，见那小女孩也就七八岁的模样，奄奄一息的依偎在即将冻死的母亲身上哭泣着，心性善良的崔七于心不忍，于是将本做好要拿给客户的棉絮送给了这对母女，并将自己随身带着的干粮分给了她们。</p>

<p>崔七这一举动正好被一个骑着毛驴的老汉看在了眼里，老汉被眼前的一幕所感动，他立即下驴走上前去倾囊救济，并为乞妇施药治病。</p>

<p>崔七见这对母女有了救济，便转身打算离去，就在这时，施药救病的老汉却喊住了他。老汉表示崔七此番善举感天动地，崔七并不以为然的回到“此乃小事，见者当应为之”。也正是这句朴实的话语加善良的言行，崔家从此大翻身，过上了好日子。</p>

<p>原来这位骑着毛驴的老汉，正是张果，也就是那八仙之一的张果老！</p>

<p>张果老被崔七的言行所感动，拿出拐杖就地将所见所闻写于一块大石柱上，歌颂老汉功德，以此告诫乡里，要学习老汉的善举。在离开时张果老对老汉说，你做手艺太清苦了，我要给你子孙一座金山，要让你的子孙用这座金山普济乡里带动一方人。以后你的子孙中有用多个金字命名的人，更能大富大贵，但记住，不要刻意而为。</p>

<p>崔七虽然没有大富大贵，但也从此过上了衣食无忧的幸福生活，而且他还带领着乡邻走上了小康生活。</p>

<p>说巧也巧，崔七有个小儿子叫崔明远，游学四方的他从父亲来信中得知了这件事，于是便来到了张果老的故乡——甘肃两当县，当上了两当邑书吏。为了感神惠乡里，崔明远特赴京请命，率众修建了“登真洞”，这便是后来我们所见的张果修真处“登真洞”的来历。</p>

<p>后来据说崔家还真出现了一位名字叫“崔鑫”的大富豪后代。</p>

<p>宁远还真没想到，这崔家与传说中的神仙张果老有这么一腿。他将信将疑的在网上百度“张果老”发现还真有这样一段故事传说。而且据考证，重庆江津石笋山下，的确有个叫“四方碑”的地名存在。</p>

<p>宁远咋咋舌，好奇问：“那这么说来，你家这些玄学之术，都是由张果老传授？”</p>

<p>“也可以这么说，”崔清水道：“我父亲跟我讲，据说崔家祖先崔明远在修葺登真洞时，于一堆乱石中捡到了一本书籍，也就是这本书籍将我们崔家带入了这个新的世界。冥冥之中自有天意，我父亲说这应该就是张果老的额外赐福。”</p>

<p>“按这个说法，你家不应该是在甘肃两当吗？怎么你又说自己出生在甘肃天水呢？”</p>

<p>崔清水接着娓娓道来：“自此，崔明远及其后代便一直生活于甘肃两当县，得益于这本古籍，我们崔家很快就成为当地有名的“阴阳先生”世家，为人推算祸福吉凶，解除一些疑难杂症，世代传承，受人尊重。</p>

<p>直到1966年文化大革命爆发，在“破四旧”运动中，“阴阳先生”这种封建迷信的职业被各种打压，无奈之下，崔家再次举家搬迁，这才来到天水市甘谷县，藏身于偏僻的大卜村。直到近代，我的祖爷爷创建了玄近派，再次将古籍之术流传了下来。”</p>

<p>听他讲了这么多，宁远忍不住一阵感慨：原来执着于学术研究之人，都是伟大的，不仅需要足够的毅力，更需要打破外界阻碍的勇气和执着！</p>

<p>不过，他依然困惑的是：崔清水为何会千里还魂到李佼人身上，这两个看似八杆子打不着的人，到底是因为什么联系在了一起？而他又是怎么被人害死的？.…..</p>

<p>宁远仿佛有种直觉，这些谜团冥冥中跟自己也有着什么关联，似乎有一种力量在指引着他，急切的想要揭开谜底。</p>

<p>正想将内心的疑惑和盘托出，就听见一阵急促的敲门声和一个女子高调的喊叫声：“宁远，快开门！”</p>

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