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“那到底应该怎么变革呢？”当下就有人忍不住问了出来。
“我觉得武侠小说要变革，首先就是拓展新的题材。武侠小说其实是根植于中國传统的农耕文化，小说中大侠、义士行侠仗义，锄强扶弱，打抱不平的桥段，正是这些农民、小市民最喜欢、最盼望的。”杜奇回答道：“但是现在，香港已经从几十年前的渔村，发展成为现在的国际化大都市。农耕文明早已被工业文明所取代，武侠小说也失去了赖以生存的土壤。大侠义士尽管武功高强，但他们的江湖已经离现在的年轻人越来越远。”
“所以为了重新赢得他们的青睐，我们就要拓展新的题材，比如都市类的武侠，像倪眶先生的《亚洲飞鹰罗开》系列、《原振侠》系列、《卫斯理》系列，古龙先生的《绝不低头》等等，都是在这方面的大胆尝试。”
当然，杜奇要说的不只是这些：“除了将武侠小说的背景从古代挪移到现代之外，我们还可以把武侠小说由地上挪移到天上。读者看大侠比武看得多了，已经没有多少新鲜感了。我们为什么不能写神仙打架呢？如果如来佛和上帝对打，你想不想知道谁能赢？”
听他这么问，在座众人中，十成倒有八成都点了头，只是让人们考虑的是，到底该如何写这样的小说，在没有足够的参考之前，创新真的很不容易的，就算是网络小说，也是集合了全国无数的写手，大家集思广益，点子层出不穷，经过十多年的发展，才会有杜奇重生前的那么多的题材和盛况。
为了激励大家，杜奇就道：“这实际上并不是没有例子，三百年前，明朝的小说家许仲琳都能写出《封神榜》，安排阐截两教大比拼，还有民国时期，还珠楼主的《蜀山剑侠传》都是极为成功又有想象力的，我们启航杂志准备出版的，就是这一类创新的小说。”
这个时候，却有人又道：“不写大侠比武，改写神仙打架，那么小说就很难被称为‘武侠小说’了，应该叫做神怪小说吧！”
听杜奇这么说，大家又觉得杜奇这有一些拾人牙慧，而杜奇却接着道：“实际上除了写神仙妖怪，咱们还可以写玄学、写机器人一类的科幻小说、西方的魔法吸血鬼一类的魔幻小说、只要想象力够丰富，任何元素都可以囊括其中，我将这些统称为奇幻，神奇梦幻，所以我们的杂志社的名字就叫做《奇幻世界》。”
听杜奇这么说，在座众人才知道杜奇为什么把杂志社起名奇幻世界，果然是确野心不小，居然想要包罗万象，开宗立派。金镛、古龙、梁羽生之所以在武侠小说界地位崇高，除了他们的作品的确经典之外，还因为他们共同开创并弘扬了新派武侠小说这一题材。身为开派宗师，他们理应受到后辈的敬仰。没想到杜奇小小年纪，竟然也有开宗立派的打算。
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