第522章 学院

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随着四州百万民众进入并州，安稳了下来，太平道也正式进入了高速发展期。

各地持续增设学堂，修建道堂，各处的工坊也建立了工坊学院。

第二期、第三期符祝也从道堂之中，加入到了政务和军伍之中，为在前几次大战之中损失颇重的黄巾军及时补充了新鲜的血液，缓解了太平道政务的压力。

“讲武堂”和“太平道陆军学院”两座军事院校，于晋阳落成之后，黄巾军的军事也开始慢慢的步入了正规，现在许安不要太过于担心军官的素养问题了。

接收了系统化教学的中下级军官，和接收了基础战略，熟悉了兵书的将校，将会进一步提高黄巾军的战斗力。

如今汉军军中的军官素质确实更高，他们拥有着渊源的家学，他们拥有着常人所没有的条件去学习。

但是不久的将来，如果他们不做出改变，那么黄巾军将会迅速的超过他们。

拥有着渊源的家学的汉军军官却是少数，他们死去之后，却难以弥补。

但黄巾军如今设立军事院校，集百家之所长，系统化的教学，教授基础的知识。

却可以迅速培养大量的合格的军官，他们可能称不上优秀，但是他们大部分都可以胜任他们的职责，他们将会是合格军官。

正因为如此，黄巾军就算是战死了大量的军官，但是黄巾军却可以迅速的弥补。

虽然这么说很残忍，很无情，但是事实就是如此。

起义是革命人民为反抗反动统治而举行的武装暴动。

而革命必然会导致流血牺牲，革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。

被推翻的阶级绝对不会坐以待毙，他们会用最酷烈的手段，最残忍的手法来维护自己的统治。

想要解放天下，一统天下，必然要经历无数的艰难险阻。

而要度过无数的艰难险阻，必定会有无数的人倒伏在终点之前，必定会有无数的人牺牲在前行的道路之中。

“太平道医科大学”也在七月的时候，正式在晋阳建立。

华佗招收的第一期的学生，除了数名并州当地的医者外，其余尽皆都是在黄巾军充任军医的符祝。

太平道医科大学第一期的学生，共计有一百人。

医学院的教材是华佗编写的医书，以及一些世家之中的藏书，还有一些医者贡献出来的医书。

那几名进入太平道医科大学修习的医者，都是将藏有的医书贡献了出来之后，才被许安允许加入医学院之中。

那些敝帚自珍的医者，都被许安排除了在外。

他尊重这些人的个人意愿，但是既然他们并非太平道中之人，又不愿意交流医书，那么也没有必要，也没有义务让他们进医学院修习。

太平道新设立的工坊学院刚刚草创，都是比较简单。

第一批招募的学生，也都是有基础的人，都是那些匠人的后代。

这个时代子承父业是再正常不过的事情了，铁匠的儿子还是铁匠，木匠的孩子多半还是木匠，稀疏平常。

如同农户家的子弟很小的时候就要帮助家庭做农活一样，这些匠户的子弟在很小的时候就要开始帮助家庭做一些杂活，而这些杂活都是关于他们父辈工作的，自然而然也懂一些基础的东西。

工坊学院也是聘请的一些老工人，教材也是通过赏金让那些工匠提供知识，还有一些世家的藏书，提供的一些技术，然后派遣人专门归拢而成。

当然除了教导技术以外，还负责教导一些简单的识字读写。

至于蒙学、郡学、国学三类学院。

蒙学现在是最为兴旺的，因为四州百万民众进入了并州。

各地择优录取学子，许安在各地下令再度扩建了蒙学堂，如今第二期蒙学的童子，也有一万三千余人。

现在一共三万三千名学童在蒙学堂之中就读。

不过相比于兴旺的蒙学堂，郡学堂和国学堂就要差的比较远了。

现在黄巾军的郡学堂学生一共只有两百余人，国学堂更是一个学生没有。

不过国学堂倒是称得上真国学，祭酒乃是许安，负责教授的老师则是阎忠、杨绩、庞渤、傅祁、许攸等人，都是可以被称为名士的人。

现在的郡学堂之中，大部分的人实际上都是阎忠、杨绩、张辽、郝昭等人家族之中的族人。

不过要不了，郡学堂就将会多出大量的并非是世家豪强出身的学生。

学堂制度也经过了整改，现在规定为蒙学之期为三年，通过考试毕业者称为童生，成年后有资格去各乡亭为吏，绩优者可以升入郡学。

郡学之期也是三年，第三年可以进入各地郡县协助办公，通过考试毕业者被称为秀才，成年后有资格进入各地郡县为吏，绩优者可以升入国学。

进入国学之后，修习四年，第四年可以进入晋阳府衙之中协助办公，绩优者可以留任于晋阳府衙，其余通过考试毕业生成年后则有资格进入其他郡县为官。

从国学堂毕业之人，皆被称为举人。

原本许安定的是六岁到十二岁可以进入蒙学院修习，但是考虑现在的年龄是按照虚岁算，出生当年是记为一岁。

所以许安将蒙学堂的年龄要求提了一些，提到了在七岁到十三岁的孩童，可以进入蒙学院中修习。

也就是说，如果按部就班，从七岁开始修习，进入蒙学院，那么最早在十七岁，便能于国学院毕业。

不过实际上这几乎是不可能的，除非真的是天资过人，不然绝对不可能这么顺利。

从蒙学到郡学再到国学，三所学院跨度颇大，要想通过考试毕业，并非是一件易事。

第一要知道的是考试合格和能否升学自然是两个概念。

蒙学的考试考试合格还是比较容易，但是郡学的考试就难上一筹，而国学的考试，则更为困难。

蒙试，郡试、国试三次考试，升学的名额都有限度的，全部是择优录取，这三次考试无疑将会淘汰大量的学生。

以第一期的两万名学生举例，蒙学入郡学，十里取一，入郡学者人大概的数量会控制在两千之数。

而这两千名郡学生，再十取其一，取二百人，进入国学院之中修习。

蒙学学生，三年期满未通过毕业者，会有两个选择。

一是留下继续就学，直到通过考试，成功毕业为止，当然这个时候，太平道便不再为其提供饭食，支助其学业。

学生的学费，还有一应的吃穿用度都将由学生自己负责。

二便是领取结业证从蒙学堂毕业，这类学子被称为学员，没有成为吏员的资格。

设立蒙学堂的目的，第一是为郡学、国学输送人才，还有便是进行启蒙教育。

不过这一部分人，他们能认识一部分的字词，学过术算，人需要尽其才。

许安的计划是不仅仅在军队之中推行识字班，还要在乡间推行识字班。

如今在并州的农户农闲时分并没有像之前那么忙碌，农忙之时，虽然忙碌，但是黄昏之时也会返回家中。

因此，许安想的便是这些学员日后返乡，可以教导其他的人识字，术算等知识。

还有便是太平道发布政令和条律，这些学员可以正确的解释意思，而不至于再被乡间的豪强掌握话语权，掌握解释权，不至于被人诓骗。

现在黄巾军治下的世家和豪强虽然已经是被鹰狼卫清除了大半，但是地方宗族的势力实际上依旧颇为根深蒂固。

这是上千年以来文化影响，并非一朝一夕所能改变的事情。