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自从三年前跨入人仙境后，每到子午时，苏浩便作那炼铅化汞的静定功夫，从不间断。
所谓
洗心涤滤为沐浴，
身心不动为抽添。
炼己纯熟开玄窍，
神气相注凝圣胎。
通过了身定，便是心定，而此刻却正用佛门般若金刚之法，降伏其心，以见自性。
“凡所有相，皆是虚妄。”
此时苏浩心念真言一出，诸般细微念想，如泡沫般一一粉碎，化为虚无，诸漏皆伏，此时六根清净，三昧正受，登堂入室，便起觉照。
不目而视，不耳而闻，观那三千大千世界，历历在目，尽在眼前。
此境苏浩已满一月有余，有初见时的惊喜，如今变得索然无味，知眼前所见一切，皆是虚妄不实之相。
经中记载道：
《如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。
若世界实有者。即是一合相。
如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。》
今日苏浩真言再起，“若见相非相，则见如来。”
便，视之不见，听之不闻，心不动念，返观寂灭。
(返观内照之法，详见三十七章)
不知不觉中，苏浩脑放五色豪光，隐隐流转。
身不动，则精固而水朝元；
心不动，则气固而火朝元；
真性寂，则魂藏而木朝元；
妄情忘，则魄伏而金藏元；
四大安和，则意定而土朝元。
此正是五气朝元，聚气凝神之境。
此时，苏浩浑身突被一震而醒，一股真气自丹田内喷涌而出，前出神厥，后出命门，周流六虚，通贯全身。
苏浩只觉得浑身涨热酥麻，温温阳阳，甚是舒畅，但见那灵台泥丸处，无形元神与真气一交，阴阳一合，一点落于黄庭，一个三寸小人豁然成形，状如苏浩，双目微闭，双足跏趺，无所从来，亦无所去，不取于相，如如不动，宝象庄严，此正是苏浩那本来面目，自性如来，阴神凝结成形。
今日终于因定生慧，将第二关练气化神修成，便入了“自性定”。
苏浩玄胎初结，如来初见，自性得定，与真经要义契合，不禁一阵暗喜，
于是作心偈一首，曰
《藏如来》
风旌不动真乘义；
月印常圆了悟因。
静里常观心自在；
空中自见性如来。
……笔者题
偈毕，便定下心，继续做那温养凝实之功。
何为自在?
六根无束，六尘无缚，心空见佛。
何为如来?
无所从来，亦无所去，如如不动。
此时若有佛门高僧在此，也必然大惊失色，苏浩如此年纪，不知不觉中，便早早的踏入如来藏性，练气化神的境界。
翌日一早，卯时不到，四人早早起来，各自站桩练气，调养内息，强健脏腑。
夏练三伏，冬练三九，雷打不动。
这是苏浩规定的硬指标。
要是没力没气，给别人推拿一半，就先把自己给累趴下了，那丢脸可丢大发了。
所谓近朱者赤，近墨者黑。
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