第三十七章：武当遇故人

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昨日写少了，今日补全。

话说在无名隐居孝王府期间，那孝王便也时常问些仙家养生之术。

无名感其今后，若能成为一代圣贤明君，不下于立三百善。

便是有问必答，尽心辅佐，时以《老子德道经》《太上感应篇》谆谆善导，终于打开孝王慧根，开始积功累德。

次年先帝驾崩，孝王于九月即位，字号《孝宗帝》行政期间，宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，(无不暗合圣贤养生之道)。

又勤于政事，重视司法，言路大开，努力扭转朝政腐败状况，驱逐奸佞，勤于政事，励精图治，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，利民利国，惠及众生，(亦是勤修功德)史称“弘治中兴”。

其在位18年，享年36岁，葬泰陵，庙号孝宗，谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”，功行圆满，被冥界封为燕都城隍神，香火不灭，神魄不散，颇为灵验。

此是后话，按下不表。

无名，至孝王登基之后，留一封书信，鞭策其治国惠民，有缘再聚后，便不告而别。

率小艳，辞别四虎，重游天下，寻那洞天福地，真空炼形，以证地仙之果。

真空炼形法，五蕴空非空。

非以空五蕴，五蕴悉皆空。

诗曰：

返璞归真修无漏，

真阳熏蒸炼形骸。

新病不造宿疾消，

身心清爽自强健。

修善积德造机缘，

跋山涉水寻道场。

九转金身易神形，

逍遥自在陆地仙。

(笔者题)

这日，无名二人行至一座大山之下，但见高峰林立，山势险峻。

不知不觉，已来到十堰武当山下。

“武当”之名，最早出现汉末至魏晋隋唐时期，自古便是求仙学道者的栖隐之地。

唐，被列为“七十二福地”第九位。

自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫，列为道教第一名山。

因元代张三丰祖师，创下了武当一派，修成正果，隐世偶显。

被元惠宗敕封“忠孝神仙”；

明英宗赐号“通微显化真人”；

明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；

几乎近代帝皇都有赐封，因此，武当之名，更是举世，闻名遐迩。

于是二人随性而游，一路山景，赏心悦目，颇多游客信徒，入山朝拜。

待踏上金顶，但见九霄霞光，云海翻腾，飘飘渺渺，大有出尘脱俗，飘飘飞仙之感，无名不由暗叹，不亏是修真福地。

却说，无名小艳二人，看着那天边云霞，此时俱被武当此景所迷，沉醉其中。

却不知，那十丈外，立着一位衣衫陈旧，满大胡子脸的中年壮汉，手捧一堆干柴，楞楞地看着无名背影许久。

终于开口问道：“前面，可是苏浩?……”

人生三大乐事。

他乡遇故人，洞房花烛夜，金榜题名时。

无名一闻《苏浩》二字，心头“突”的一跳，猛的回头。

“哗啦啦”一堆干柴，失手落地。

那中年汉子，此时双眼紧紧盯着无名。

“……王伯。”无名一声惊呼，便急忙上前，一把握住王伯双手。

此时王伯虎目含泪，双唇哆嗦，也是紧紧握住无名双手，不住抖动，久久说不出话。

翁婿相见，此时悲喜交集，何来乐事之所。

皆因小艳玉殒之故，但见王伯，此时已是两鬓苍白，神情憔悴。

可见，情之为物，伤人至斯。

无名这时忽然转头，对小艳呼到：“小艳，快来见过王艳之父，王伯。”

这舍小艳，自听闻无名说那王艳的故事后，早就将自己，代入王艳的位置。

此时小艳一见王伯这幅伤心欲绝的憔悴模样，不由慈心大起，不免眼角含泪，看着王伯，从口中柔声唤出一声“爹……”

王伯一愣，看着这位六分神似王艳的女子一愣。

终于老泪纵横道：“哎！好闺女！好闺女！”

正因为六分神似，是以无名一开始就有了此打算。

此时，王伯拿袖角一抹泪眼，展颜说到：“看我，看我，都这么大把年纪了，快，快去我哪儿歇歇脚。”

小艳，急忙上前，一把挽住王伯左手。

王伯一愣，终于嘴角转笑，轻抚小艳头顶秀发几下。

于是三人同行，说说笑笑，来到山后一片树林外，王伯的歇息处。

一间木屋，极是简陋，到也能遮风挡雨。

进的里间，但见左边角摆一木床，床边一木床柜，屋中摆一小方桌，桌边四条长板凳。

桌上一只大茶壶，边上四五只木碗叠在一起。

“来来来，坐吧，坐吧，这里甚是简陋，比不得那太虚楼。”此时王伯，被小艳一路，爹，爹，爹的叫着，已是满脸笑容。

这几年，对于王艳的那份牵挂执念，今日终于有了宣泄之处。

这小艳此时甚是勤快，端茶倒水，如自家一般，这王伯此时一直裂着嘴，呵呵不断，就不曾闭上过。

打开话闸子后，无名王伯，各种分说离别经历。

由于当年王伯突然离开，无名未将小艳那话带到，估计，当时说了，王伯伤心欲绝之际，也当一时宽慰之语，也未必能信。

此时，无名细细道来，将王艳阴魂，如何先入太虚楼找王伯，直至说到飞升天人界。