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自无名在武当弘法大会之后，总有一心向道志士，多方打听之后，慕名而来。
短短半年时间，择优而入，入门向道者，便有数十人众。
各自塔棚覆瓦，种菜打水，衣食自足。
入门第一事，便是打磨意志，坚定信念。
修真乃是超凡入圣之道，所以要端正身心，你诚心对待，自得法果。
你若自欺欺人，果报也欺你。
此所谓种啥得啥之理。
骗得了别人，岂能骗不了自己。
是以必须先理心，正行。
忏悔无始业，远离贪嗔痴三毒，慈心仁物，如此方称德至。
戒杀生，思淫，偷盗，发怒，辱人等诸邪行，若有错皆需改过从善。
所谓
发无上心，立决定志，
存不疑心，明虔诚意，
直下打并，教赤洒洒，
空荡荡，勿令秋毫纤尘染着。
这日午后，众膳毕，无名便集众讲法。
正是那下手筑基，初修者建人仙之旨。
便听无名演绎道：
“筑基至要：秘法不秘。
所谓风吹火化，《炼精化气》。
情不起，则不用风吹。
欲不发，则不用火化。
情欲一起，阳物挺举，便用风吹火化之功，降龙伏虎，采练小药。
风吹，指一呼一吸。
火化，指导有化无。
火者，无形之能量。
将有形中之精微之物(元精)，非是浊精，
转化为无形之气态(元气)。
吸气之时，
便意在下田处，内两肾之间虚空之窟。
此处，便是众人**便产生之所。
思一刻之淫，变产一刻之**。
思一日之淫，便产一日之**。
**满而自溢，此便是愚凡夫。
呼气之时，
便将此处有形精微之物(元精)，
发散于全身体表，消失于无形(元气)，
而使下田处变空，无物，
务必要空其下田，不留一物。
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