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程知远的手顿了一下,而后把碗中的酒水缓缓饮尽。
“周南不好听,还是召南吧。”
甘棠念的是桃夭,这是诗经中的一首歌,出自于周南篇章,通篇文章以桃花比喻美人,而之前那句话念得正是这首歌谣之中的第一句。
直白的解释一下,意思是某个姑娘在表达爱慕之情,希望嫁人了。
桃花开在明媚的春天,而《周礼》中有言,仲春,令会男女,意思是在美好的春天青色中,少年少女相遇在一起。
桃花已经到了极其鲜艳,甚至灼灼如火的程度,少女在此时,或者是少年在此时,向互相倾慕的对方表达爱意,希冀得到对方的承认,从而谈婚论嫁。
去年今日此门中,人面桃花相映红!
在周代,桃花还没有后来的降魔斩妖之力,在李聃还能和孔子谈论大道的时代,桃花多数是用来比喻美人的,桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。
什么,为什么是桃花最鲜艳,而不是牡丹?
这,又有谁知道呢。
所以后世部分人,在一场针对于国花的辩论中,有不少人站在桃花这里,说实话,桃花确实是比牡丹更能够代表华夏大地。
文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时,故诗人因所见以起兴,而叹其女子之贤,知其必有以宜其室家也。然则桃之有华,正婚姻之时也。
如此,甘棠之前所说的周南二字,到底是什么意思,已经可以猜得七七八八。
但是程知远不认为这位涂山氏的君王,是真的在向自己表达爱慕。
一时的心情激动,或许是她对自己产生了部分的好奇,当然,之前那句话,也可以是站在男子的立场,也就是说.....厄,女王大人和她的男妃?
不过甘棠的性格,似乎有些变了,这倒是真的。
“幼稚的姑娘,还是严肃些好。”
程知远不客气的对她说了一句,甘棠则依旧是微笑,双手捧着装有太青红云的酒水,倒是一点也不恼火,反而站起身来,向着赵青丝的位置走去。
女子和女子应当有共同话题?事实上不然,之前在星宿府内的小冲突,让赵青丝对甘棠有些抵触,而当她知道了这个女子居然是涂山氏的时候,那种感觉,似是厌恶,又似是带着一中卑微与敬畏。
涂山氏,即使是在圣门中也是地位超然,这全都得益于商周二朝的礼遇,每一位涂山氏都是一位极其博学的【士人】,他们多数居住于齐国,当年田氏代齐,篡姜吕之位,也还是对涂山氏礼遇有加,不敢怠慢,纵然涂山氏族人常年居于学宫,不理政治,但这其实已经表明了一种巨大的态度。
这是因为,各国国治的原因。
.........
齐国因为稷下学宫的存在,所以导致神权无法凌驾于王权之上,最大的干涉者就是稷下学宫中的涂山氏族,齐国王室背靠学宫,从天齐神手中拿到了民、工、农、兵等一系列基础王朝应该拥有的权利。
而天齐神以及其余云海七神,二则是司掌可以动摇国本的一些事情在内,而这里面就有祭祀。
国之大事,在这个时代,唯有祀与戎,代表了精神与力量的双重抉择。
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