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“先看这卷。”
荀子把李斯的推给他,越王看过之后,点评就两个字。
很好。
荀子再把韩非的给他看。
越王看过之后,点评了两个字。
极好。
两个好字,意思却全然不同,荀子问好在哪里,越王道前一卷好在治国,后一卷好在治众生。
“仅仅八个字,就道尽了如今天下之衰!”
“养非所用,用非所养!”
“秦国之强,正是养者所用,而关东六国,皆是此八字之态!”
越王道:“前一卷,李斯之卷,可使强国更强,强大无边;后一卷,韩非之卷,可使强国脱胎换骨。”
荀子道:“怎么个脱胎换骨?”
越王道:“问鼎中原!”
这四个字可谓是极重的了,是当年楚庄王留下来的成语。
荀子再把中央程知远的一卷拿给他看。
越王看着,久久无言,皱着眉头,思来想去。
荀子失笑:“看来这一卷不可以问鼎中原。”
“是无用之卷。”
越王摇了摇头,神色郑重:“万物皆备于我矣......煮布,我从没有....没有见过这种比喻。”
“万物皆可为我所用......如何来做到,问自己,君子中的君子,君子非君王......”
“这不是治国之卷,也不是问鼎之卷。”
越王道:“这是立圣之卷!”
荀子兴趣大起:“何为立圣?”
越王道:“何为君子?”
荀子便开口说了一段,大体意思还是那些,但是越王却笑:“倒是你们儒门七十二圣贤,个个都应该看看这一卷!”
“勾心斗角,哪里还是儒门君子!”
荀子难得点头,忽然对越王道:“是啊,你说的对。”3
儒门七十二圣贤之间的大战,迟早要爆发。
矛盾不会一直无止境的积蓄。
“君子是护佑道的人,道是天下的道。”
荀子这时候忽然笑了:“是的,这是一卷立圣的卷,不能治国,不能问鼎,不能梳理众生百姓,但是却可以让观卷者扪心自问,如何才能......修身为圣。”
“修身为圣,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
荀子道:“这是程知远前几日在讲学馆说的内容,并未曾备课,是他自己的理解,我觉得十分有道理,便抄录了下来。”
他点着那三卷:“今年收徒,有三人矣,三人行,必有为师者矣。”
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