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妖乃人之假造,有些妖甚至就是人,尸所化成的,这让杨乐几乎当场吐出来。
而第二点,便是盗跖所说的那些话语,那就像是魔音一样,萦绕在心底最深处,久久不能散去,甚至杨乐都感到认同,这简直是不可思议的事情。
他一旦想到仁义,就会想到盗跖的理论,而子夏教导他许多年的礼乐,此时都已经被抛之脑后,这不是杨乐想要成为的情况,他努力回忆子夏先生的教导,却发现那些教导在他的心中,居然越来越模糊。
“你开始忘记你的道理了.....”
子夏的手握住杨乐的肩,杨乐跪地,哭泣悲伤:“先生救我。”
“你明白了,你也应该懂得需要敬畏什么了吧,盗跖的理论就是这样可怕,当年老师也曾经被他的道理说服,甚至呐呐无语,唯独颜回可以与盗跖辩论,而当年,颜回告诉盗跖,如果他输了,就不许在出现于人间,行聚啸山林,除天下蠹虫的事情。”
“盗跖对这场赌斗信心十足,但最后他输了,他自己承认的,从此隐在云梦泽,再也没有出来。”
“这就是著名的山陵之约。”
子夏用来说服盗跖出泽的理由很简单。
只是四个字。
“颜回将死。”
就这四个字,盗跖的神情便从愕然变成狂笑,最后又无比悲伤,落寞,乃至于嚎啕大哭,最后呵骂仲尼,怒斥天子,又说到周公礼乐,把天下间他不认同的道理全部骂了一遍。
“颜回若死,则山陵崩塌,只留深谷,如果这样,我又要去仰望谁呢?”
盗跖的话给子夏留下了深刻的印象,子夏觉得这句话真的是好。
颜回确实是一座山,而盗跖把自己比作深谷,能够填满深谷的也只有高山,山陵崩塌,深谷也就失去了黑暗,将沐浴在光芒下,而前方没有了深谷可以仰望的东西,也失去了镇压之物。
“礼崩乐坏是开始,所以我也并不完全尊奉礼乐。”
子夏对杨乐道:“故而我没有当面驳斥程知远的道理,只是说那是乱世言,而我也同样认可盗跖的道理,你因此而恐惧自己的所学被抛弃,盗跖的话语永远是这么有力量,从内心深处,让众生感到认同。”
杨乐惊泣,抬头呐呐道:“先生....”
子夏闭眼,重复道:“唐尧不慈爱,虞舜不孝顺,大禹半身不遂,商汤放逐了他的君主,武王出兵征讨商纣,文王曾经被囚禁在羑里。这以上的六个人,都是世人所尊崇的,但是仔细看来,都是因为追求功利迷惑了真性....从而强迫自己违反了自然的禀赋......”
........
盗跖语:
“欲望并没有什么遮掩的必要,当年帝辛南征北战,向北方打到阴山,向西方攻至祁连,向东方踏破了青丘,攻下了徐,莱之夷(徐州,山东),向南打到了长江淮河,如此,方开后来周之版图。”
“但周武王却因为纣王南征北战,以劳民伤财,损失天和为理由之一进行讨伐,但是周武伐纣时,巴人作为前锋,歌唱舞蹈,山陵崩塌,与纣王七十万大军决战,同样杀的血流漂杵,他是仁义的吗?。”
“商汤当年夺去夏的天下,不也是同样算计了许多年?如果说周武王是为了报仇,这还情有可原,但是商汤呢,难道不是为了一己私欲而去夺取天下的吗?”
“子夏,你刚刚说,那程氏小儿和你说了,你们是粉饰太平,哈哈哈,这可真是太对了!儒家不就是这样的一群人吗!世人尊崇的礼乐,不正是这样的东西吗!”
“天道啊!到底是天之大道,还是天下无道呢?两个字,你要怎么解释,不是都凭你的一张嘴巴么?”
“天之大道,其实就是天下无道,无道者,天道也!”
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