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周承蔚一介布衣,虽急于进入仕途,陡然见了九五至尊的天子难免紧张发憷,连口齿都在打颤。
南絮见大家个个神情紧张不敢开口,仔细想了想,看了皇帝一眼,得了示意微微一笑道:“说到诸子百家,孔孟圣贤本宫就不论了,也论不过在场的各位,本宫倒想批一批朱子。朱熹的文章虽有好的,但很多不值深讨,就拿存天理,灭人欲来说,禁锢了人性自由,不得人心。”
张饶重道学,听了这话,不免生出闷气,小声嘀咕:“闻所未闻,朱子何以不值深讨?”
南絮微微一笑,不紧不慢地说:“这个观点最早萌芽于论语中《礼记·乐记第十九》,原句为:人化物也者,灭天理而穷人欲者也。本意是说,人的本心受到物质的利诱,对物质的追求超越了本身需求,良善的天性本质,会被无穷尽的贪婪所遮掩。可到了朱熹这里明显变了意味。”
周承蔚不敢去看皇后,鼓起勇气,立身对张饶拱手道:“晚生拙见,朱熹虽乃一代大儒,但其善言无一条能扶弱,善政无一项能制强,晚生觉得朱子实属伪善,徒有大道虚名。我辈读书之人,应崇尚孔孟,采圣道之精髓,施之于当下。”
皇帝嘴角不禁漾起淡淡笑意,论诸子百家若按寻常起头,听的定也是些华丽熟悉的辞藻。史书明载,朱熹老来污人清白,伪病欺瞒主上。朱熹在论语基础上综合孔子的‘克己复礼’,“中庸”以及其他思想,提出“存天理、灭人欲”的确打脸。皇后真是心思玲珑,明显刺激了大家的热情,周承蔚虽有些刻意解围的嫌疑,但也有理有据。
张饶学问足,能言善辩,此刻愣是憋红着一张脸,这火气也不能朝皇后发,只得为难周承蔚道:“本相前几日得人为难,出了几道谜题,竟答不出来,正好趁机讨教。”
这是个千载难逢的表现机会,周承蔚突然有了勇气,立刻拱手作揖道:“张相这是折煞后生了。”
他们一来二去,你出一题我回一解,论完诸子百家,又论六经三史。引经据典,插科打诨,但凡能用上的全都引用上了,周承蔚妙语连珠,将聪明才智发挥到了极处。
气氛顿时轻松活跃,完毕大家哄堂喝彩,连皇帝的脸都不复先前平静,眸子里明显带着笑意。
周承蔚面对张饶的百般刁赖,对答如流,几乎看不出破绽着实令人称奇。皇帝心中十分满意,对王志源道:“将此人才埋没在府中,王尚书是不是说不过去?”
王志源喜滋滋地说:“回皇上,我朝用人不能特例,周承蔚需走科举正途方能为朝廷所用。”
王志源果然不愧这八面玲珑的外号,皇帝见周承蔚一脸坦然,胸有成竹,定是对科举毫无压力,思忖片刻,语调深沉地说:“张饶,除了科举之外,朕是不是不能破格用人了?”
自己虽与那周承蔚论了个平手,但实质是输的,皇帝明显是要抬举他,张饶此刻也冷静下来了,再为难未免落人打压新人之嫌,拱手道:“回皇上,周承蔚才华过人可先入职,待来年科举之后再予以正式官衔。”
皇帝道:“周承蔚,御书房文吏的差事,你愿意吗?”
得皇帝如此器重,简直是平步青云,周承蔚又惊又喜,急忙下跪,重重磕头道:“谢主天恩!”
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