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“兵谏”正如这两个文字的意思所表达的一样,就是用“兵”“兵器”把你围住,给你提一些建议。

在普通的热血青年看来,日本人竟然胡说八道,扬言山东先生是他们的,只要山东先生站出来,表明自己是中国的,那么就算是给了日本人一巴掌,算是打脸了。

真实的情况却并不容易。因为如果山东先生站出来,简单的说一声:“我是中国的。”

日本那边也是可以玩很多文字游戏。

“你是中国的,山东是日本的!”

“山是那座山?应该不是我们山东的山?”

总的来说就开启了和世外高人山东先生对话的模式,把山东先生拉下圣坛,降低到和他们吵吵闹闹的普通水平。

如果山东先生发表一篇言辞激烈的声明,表达出他对日本的厌恶,那么她授权的工厂恐怕会就直接面对日本方面的打击和报复了。

热血青年自然是高兴的,而且从此就算有了特例,随便什么人都可以指挥山东先生发表意见了。

“我没有钱,你有钱,你得给我钱。”这样非常合理的要求也是可以提出来的。

总的来说,像山东先生这样的知名人士,说任何公开的言论,都是需要推理和谨慎的。

啪叽一声,就把反日的标签贴到山东先生身上,他们指挥山东先生说什么,山东先生就要说什么吗?以后无论什么事情都找山东先生出面。让山东先生从世界第一的科学家,变成三流水准三脚猫功夫的傀儡政客?

激情澎湃,愿意为了民族和国家抛头颅洒热血的青年们,报纸上文字激扬的评论家们,他们所说的话,普通人想要认可,都是得对半打折,然后再对半打折的。

主流的思潮并不是这样的,普通的老百姓只关注生活的吃吃喝喝。平安工厂里的工人们如果听说以后没有工钱了。立刻就会哭到一片。

当时社会的主流评价,跟百年后是不同的,经过痛苦的八年抗战和之后几十年的宣传,民众对日本人的厌恶度达到百分之八十。

但是现在的普通民众。对于日本的厌恶程度只有大概百分之三十而已。就好比是百年后的国人对待的美国的态度。

学者们会说,美国在欺负我们,设置的很多的国际陷阱。热血青年甚至会破口大骂之类的。但是普通民众只会看到,美国人整体生活水平不错。

民国十三年的时候,普通民众对日本的印象竟然是。物美价廉,食品精致。如果报纸上呼吁抵制日货,有的人会痛快响应。有的人会不屑一顾。

百年后的日本车被打砸的那样厉害,还是有人会买。

山东先生也是处在风口浪尖的人物,因为作为世界知名的人人物,别人总是会在日常的聊天中提及他,然后一些激进的行为,激进的言论都会找到他,请他来评点是非,主持工作。

越是这个时候。越是不能着急。

……

白太太带着三个女儿去访问了张公馆,等回家的时候,白老板坐在客厅里等着,看见他们回来,站起身来说:

“玲珑跟我出去一趟。”

白家的另外两个小姐嘟嘴上楼去了,她们对自己的交际花姐妹表现的十分漠然冷淡。但是心底还是有几分吃醋的。

白玲珑对她的父亲十分恭敬:

“要换衣服?”

白玲珑是刚从是张公馆做客回来的,此刻是穿了一件白纱的长裙,泡泡袖子。裙子上零散着点缀了一些蕾丝,戴了宽沿的帽子,帽子上轻纱堆砌的玫瑰花密密麻麻的有十几朵。

白老板点了点头:

“去石榴园。”

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