第二百三十章 街心公园卍字符

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难不成他的灵魂也从这里面渗透了进去，而后再嘟嘟休眠的那段期间，就在这菩提木雕像当中为嘟嘟宣讲佛法吗？

我看着嘟嘟，他认真的样子当真不像是在说谎话，我还想说什么，但是崔明丽却冲我使了一个眼色，我明白，她的意思是她来问，让我先去到一边。

“那我问你，你为什么要选择在咱们附近的公园里面呢？”崔明丽不解。

嘟嘟不紧不慢，从那半空当中落到了沙那边的茶几前，让崔明丽给他拿来了纸笔，“我夜观星象……”他悠悠地吐出了这句话，我和崔明丽登时大眼瞪小眼地看着他，他骚了骚后脑勺儿，吐了吐舌头，“不是，不是……”或许意识到自己说错了话，他赶忙否定。

“是我夜观风水，现在那公园之地的佛性最强烈……”他一边说着，一边提起那笔在纸上画出了一个“卍”字行，我和崔明丽纷纷不理解这是什么意思。

嘟嘟咳嗽了一声故弄玄虚地摇着头，“不懂了吧，不晓得为什么，我现在很容易被那具有佛法的事物所吸引，而每次在路过这公园的时候，我都可以很清晰地感觉到从这公园里面散出的浓重的佛性，然后我升空看了一下，却现不仅是公园表层的绿化带，还是那公园下的地脉，都呈现出这个形状……”

他说着，伸出手来，指了指纸上的这个“卍”字！

卍”万字是佛祖的心印，藏语称其为“臃仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。

其中，“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭。　它是由两个“卍”连接在一起组成的，“恰幸”两端的雍仲符号象征显、密两宗，居中连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。

我和崔明丽惊诧地看着嘟嘟，士别三日当刮目相待，没有想到嘟嘟的悟性竟然有了这么长足的进步了。站在巨人的肩膀上面才可以看得更远，而嘟嘟正是因为这么长的时间里面，经受了那“菩提灵木”的孕养，所以对于佛性的感知和领悟才会这么的敏感而强大吧。

只是，没有想到它还可以感知到那地脉的佛性，当真是那不可多得的灵力。

是夜，我和崔明丽还有嘟嘟来到了离仙佑堂很近的公园处。在嘟嘟的指导下，还带上了那佛教七宝。

佛教七宝是指七种珍宝引，又称七珍。七宝表示七菩提分，是指砗磲、蓝砂石、绿松石、黄玛瑙、青金石、玛瑙、红珊瑚。而这世间七宝可以作为一种珍宝引，与那如来七宝还有轮王七宝相互接连。

这佛教世间七宝一时半会儿还当真是难以凑齐，但好在那烧烤刘哥是信佛之人，平时在家里面便常备此七宝，听到我们需要，不一会儿的时间便送来了。

当然了，真正要做法事的时候，不仅仅要备齐七宝，还要备齐那八吉，宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，好在这些东西大部分在刘兴家里面都有，即使他家没有的，他也知道购买渠道，所以我们还不算是费劲的就找到了。

夜晚的时候，这街心公园里面人迹罕至，但这正好是一个机会，倘若白天的时候，对于这法事的施行有很多的不利条件，即使这手串里面并不是那邪恶之物，但是在白天的时候，由于人多眼杂，所以也极为不方便。

我看了看时间，现在是凌晨三点5o左右了。而我们在等待着最合适的时机，就是那凌晨4点，才是最合适的机会。

在古代印度，把一天二十四个小时分为六时，称为日三时，夜三时。夜三时就是初夜、中夜、后夜。佛陀教育我们说，前夜、后夜要驱除睡眠，远离昏聩，精进修行，不要放逸。

《大宝积经》卷第八十八：初夜、后夜当离睡眠，读诵经典；舍于愦闹，当行远离；于诸功德不生厌想，求诸功德心不暂息；

可见，于佛教当中来讲，最好的时机便是在那晚上八点到十二点，再者就是那凌晨四点到早晨八点，而上个时间段对于我们来说，还是有些早，只有在这凌晨四点的时候，在这大街上当真是人迹罕至，难得的清净，我们在此进行法事，引出那手串当中的事物，才会事半功倍。

“嘟嘟，你确定自己可以吗？”我边抽着烟边问。

嘟嘟捂住了鼻子，“拜托，你可以把烟掐灭吗？很臭啊，这里是清净之地你懂吗？”

崔明丽在这个街心公园里面转了一圈，而后便快步走到了我的身边，“韩小天，我刚刚去看了一下，当真是他讲的这样子啊，这些个草木还有绿化的种植，当真呈现那卍字行啊……”