第435章 她的写法

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首先两人的背景都类似。

于连.索黑尔是木匠的儿子，来自于社会的底层。更多的人时候是被别人选择来做什么。“在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，坐落在山坡上，美丽的杜伯河绕城而过，河岸上矗立着许多锯木厂。市长德瑞那是个出身贵族，在扣子上挂满勋章的人。”在这里其实有一个细小的对比，市长的社会地位无疑是高的，显赫的地位让他拥有了做自己想做事情的权力。而后于连也因为精通拉丁文被选做市长家的家庭教师。从这里看出，市长是选择的位置，而于连则是被选择的地位。于连的背景在当时是平庸甚至低下的，这可能也成为他后来想“一步一步向上爬”的基础。而《骆驼祥子》中的祥子一开始是一个破了产的农民，十八岁只身来到北平，在这个城市里，所有卖力气挣钱的苦力活他几乎都干了个遍，最后选择“拉车”这个行业。如果说于连还能被选做文职，那祥子则是一直在劳力活上打拼，他没有什么文化，只能依靠自己的苦力挣钱。可以说祥子算是没什么背景，“连背影都没有”。两个人的背景虽然都低下但是选择的来一生存的生活基础和追求的未来方向则是完全不同。

二、两人的理想

理想是一个广博的概念，它不会被限制，谁人都可以有。于连的理想是从书本开始的。在家里他因为抱着书本不干力气活而受到全家的嫌弃和怨恨。他曾疯狂的崇拜拿破仑，渴望“身佩长剑，做世界的主人。”这里暂且可以理解年幼的男孩对于英雄内心最为直接原始的崇拜。但是这种思想更像是一粒种子在于连内心播下成长为于连自己的“英雄主义”。而后于连的理想更近似于“随势而动”，不动的是他一直要向上爬的心。而于连的人物本身也具有典型性，两个交错时期促成在此期间人物的追求和理想。他用自己的聪明才智也不过是为了达成自己的理想罢了。祥子的理想相对来说则是简单直接。作为一个独立的劳动力，他的理想是通过自己的劳动，用自己的血汗钱买一辆属于自己的车。两个人的理想完全是两个方向，这与两个人的背景眼界有关。于连在书中得到了精神食粮有了自己追求的方向眼界更为开阔，而祥子本身没有什么文化唯一拥有的还是那辆不完全属于他自己的车。看到的东西不会那么的广阔，甚至于有点儿狭隘。不过两人也都是有了自己的理想和追求之后为之不懈努力的人。两人那种为了前方不停行走的劲是相同的。

三、两人的妥协

妥协更多是一个人无可奈何之下做的事。对环境妥协，对人妥协。在于连的身上这种妥协表现为矛盾。为了迎合社会习气，他只能把对拿破仑的崇拜压在心底；他不相信上帝的存在，却表现出一副虔诚的面孔；他憎恶贵族的做派与特权，却又匍匐在前尽心料理事务，甚至冒着生命危险为其送情报。然而这一切在贵族眼中却理所当然，毫不在意，“只是个服务很好的仆人而已。”再后来，于连遇到了玛特儿，他并不爱玛特儿清高傲慢的性格，可是她的价值显而易见，“她能够把社会上的好地位带给她丈夫”。此后种种不过是步步为营的把戏。玛特儿怀孕之后，于连得到了一份田产，得到了一张骠骑兵中尉的委任状，被授予贵族称号。到这里，于连的妥协使他得到了自己想要的东西。不过他的野心不止于此，他还盘算起，“在三十岁上，就能做到司令。”于连的自身阶级限制了他的发展，而他又在努力的破除自己的枷锁，在以一种“虚伪”的面具获得自己想要的东西。从一开始，他要掩藏自己真实的那一刻起，何尝不是早就妥协了。

祥子的妥协更多是外力因素使然，第一辆车在西郊被逃兵抢走，他无力追回。第二辆车被孙侦探敲诈去，他有苦无处诉。没有与之抗衡的力量和勇气。第三次，和虎妞结婚了。这里他有对于婚姻爱情的妥协，文里并没有讲祥子有爱虎妞，可能更多的是对于能拥有一辆车的渴望。最后，虎妞难产而死，祥子失去了第三辆车，失去了生活的支撑。他终于完全妥协。“体面的，要强的，好梦想的，利记的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这个堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”妥协带给于连还有祥

子短暂的满足或平和，但到最后带给他们的也都是毁灭。但是需要说的是，不单单是妥协带给他们毁灭，只能称之为其中一个因素，一个重要因素，是围绕他们一生不可忽略的重要组成部分。