第一五〇章 说不放弃已放弃

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不止阎罗殿对妖兽的吸引力及不上夏木，幽魔采用的控制这些妖兽的方法，同样无法超越夏木。

无间对幽魔了如指掌，虽然在其离开无间地狱后，已经脱离了无间的掌控，但是基本上可以判断，幽魔对这群妖兽采取的手段，就是常规的驭兽术。

驭兽术的原理，其实也不难，震慑的，就是妖兽的本能。

什么是本能？

贪生怕死，种族延续，除此以外，再无其他。

驭兽首先就是威胁妖兽的生命，使得妖兽认为，如果不听指令，就会被干掉。

但是妖兽会在特殊情况下，悍不畏死。

那就是当涉及到种族延续时。

人类就是利用这种妖兽的这个特点，在妖兽的感知中，形成一旦不听指令，就会灭其种族，杀其后代的意念，而一旦听从号令，便可以解救后代，延续种族的错觉，从而在需要妖兽舍身救主时，主动牺牲。

然而这群夺舍者，并非真正意义上的妖兽，他们是具有神魂的妖兽，尽管无法彻底具备自主意识，但是他们的言行，已经不再局限于通过本能行事。

一旦利益大于威胁，他们就会主动觉醒，不再受幽魔控制。

很显然，没有任何生命，能如夏木一般，给他们提供希望。

他们的潜意识里，无一不认为，跟着夏木混，什么都会有。

这种情况下，幽魔这种连阎罗殿的吸引力都及不上的操控力，就会显得异常苍白无力。

或许这世间，真正能做到彻底奴役其他生命的，可能只有夏木这种直接深入神魂震慑的手段了。

事实上见多识广的无间，在留言中还专门提及了夏木这种控制他人神魂的手法。

“亘古未有，独一无二。幸亏这种手段，掌握在你手中，换一个人，我会宰了他！”

这段留言，反映出了无间对夏木的态度，确实如他所言那样。他对夏木的人品，给予了很大程度的肯定，从而极大地得到了来自夏木的好感度。

这段话，还反映了一个问题。

绝对掌控一个智慧生命的手段，根本没有！

人不畏死，奈何以死惧之？

虽然绝大多数人，都和黎宋陶一样，但是同样也会出现卢向年这种，就算在夏木的掌控之下，照样引爆了妖兽对他们的大规模袭击的情况。

掌控他人，从来没有一劳永逸的手段，真正让让其死心塌地的方式，可能还是所谓的帝王心术。

……

出云峰附近，依然集结着大规模的妖兽，这是幽魔串通阎罗，携带的阎罗殿气息在尘世间故意引导的结果。

阎罗不尽不实，却如何逃得过无间的眼睛？

这个由无数祖神精华孕育而成，却偏偏生了一副丑恶嘴脸的器灵，实在是超出了夏木对遗传的认知。

为什么他会如此？

环境使然吗？那为什么无间却和他截然相反？

或者无间隐藏得更深？

可能是当初被毕落和乔琬琰整得太惨，夏木此生，再难彻底去信任一个人。无论无间表现出对他多大的善意，他都不会放松对无间的警惕。

和以前不同的是，大量妖兽进入无间地狱后，出来的数量却少得可怜。

这是夏木在有意识地控制妖兽的数量，避免对乾丰宗形成太大的压力。

但是为了避免暴露，他又不会完全不放一头妖兽出来，免得被幽魔发现问题，引起警觉，从而对楚雪城不利。

在这件事上，夏木和卢向年曾经激烈争论过。

“我认为一头也不放出去是最好的，这种情况下，幽魔会怀疑无间地狱出了什么变故，说不定就会返回查探，一旦他再入无间地狱，就是擒拿他的最佳时机。”

夏木不同意他的看法：“我敢打包票，他不会再回无间地狱。”

盘古的威胁尤在，无间地狱从始至终，都不是幽魔的地盘，而且这个地方，随时会要了他的命。

包括卢向年自己，如果不是为了帮夏木设法对付幽魔，他自己愿意返回无间地狱吗？

“而且这些具备了灵智的妖兽，未必就是幽魔必须的手段，而只是他壮大自己的手段之一。说实话，如果不是当初楚师父任性，正常发展下去，乾丰宗迟早会落入崔永年的手中。”