第777章 不一样的祭祀

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那个东西的本名叫做黑铁角鹿，是春秋时期一个匈奴左贤王的印章镇。

现在文房四宝，笔墨纸砚外，还有一件很重要也是很雅致的东西那就是镇纸。

在古代更是如此，尤其是明清时期，镇纸可谓是被推上了文房用品的一个巅峰。

乾隆皇帝曾有一对象牙雕的镇纸，在富苏比拍卖出了三百五十万美金的价格。

而明代永乐皇帝的行军纯铜镇纸，也是两百多万成交的。

包括历史上有命的烛影斧声案中的斧，也可以理解为镇纸的一种。

所以这个东西向来的价值都算不错。

而这枚黑铁角鹿也是一样，覃飞李用透视眼得到的信息非常清楚，这件东西的价值虽然不高，但是历史文化上的意义却特别重大。

曾有人在古墓中发现过匈奴人当时使用的纸张碎片，但因为在那之前业界并没有相关的前例，文献资料也不足，另外再加上外国人的破坏。

使得当时被发现的那一百多个没有腐化掉的纸张残片，被认为是后世盗墓贼带进去的。

那可是一个春秋时代的墓葬啊。

对于这件事，在考古、古玩两界的影响都特别巨大，因为他们都不愿意相信会是这样的结果。

但没办法啊，资料不全，所以无法验证。

可当时如果要是有这件东西在的话，那就完全可以推翻，抑或者是至少也能让这个猜想得到存留，因为镇纸的存在，所以可以证明当时纸张已经存在了。

东汉蔡伦造纸没错，但是在东汉之前，一般宫廷内部书写所用的东西除了竹简、绢布之外，还有一种就是烘干的树皮，这个是在西周时期就存在的。

到了后来春秋战国时代，因为树皮本身的缺点，所以在皇宫中所用的都要另外加以处置，这个过程类似于造纸，但更简单，也不过是在原有基础上将树皮敲薄了，然后延展开而已。

当时在那个匈奴墓葬中所发现的应该就是那种东西。

至于为什么没留下一个存根样品，这也是外国人故意弄的。

瞧着那人手里的黑铁角鹿，一时之间覃飞的心里很不是滋味。

看来以后还真是要在民间多走走了，没准就会碰上什么好东西啊。

想着一件物品，当前的古玩市场中，是肯定没有的。

不过覃飞并不打算将这件东西收入囊中，有些时候带走并不是在保存，相反还是对于物件本身的破坏。

更何况这东西他看得出来，俨然已经和村民们息息相关了。

“你怎么一直不说话啊？”

在覃飞心中暗自思量慨叹的这段时间，白沐楠其实和他说了好多，但一直都得不到回应，这就让小仙女有点不高兴了。

覃飞赶紧找了个理由推脱了一下，算是给把这件事应付过去了。

而紧接着戏台上有多好好多人，他们也都穿着匈奴人独有的特色服装开始载歌载舞，不多时使用的都是古通古斯突厥语，覃飞也听不懂。

他打算等一下这场活动结束之后，要去找那位舞台上的“大祭祀”谈谈，希望可以获得更多之前他所不懂的东西。