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连续数日,布格心绪难平,党项人似乎全然忘记了自己曾有国体,一路走来,看见的都是党项人与汉人一起做事,他甚至还看到了招兵令——招兵,阮地这是又要打谁了?

要说党项人,不过是羌族的分支。

羌,上羊下人,顾名思义,便是放羊的人。

他们的祖先或许就是远古时代西北方放牧的人,东方人以羌来代指,以示非我族类,倒也没什么恶意。

秦汉之前,羌是关陇之地的异族,关陇成为汉土后,羌变成了河西四郡的异族,当河西四郡也成为汉土,湟水一带的异族又成了羌。

曾经被称为西戎的羌人,随着中原王朝的控制面积变大,早就不是羌了。

羌这个字,与其说是区分族群,不如说是区分生存方式。

羌人内部也并不认可自己是同一族群,他们有不同的语言,不同的习俗,不同的可汗。

这么多年以来,经过了周商秦汉唐,羌人中的一支党项羌才终于建立了一点同族认同感,靠着曾作为唐朝节度使,汉化程度深,才终于建立了西夏,有了国体,这么多年来在辽宋之间疲于奔命,却没有被灭国,可见其坚韧。

和草原上的鞑靼们不同,羌人对汉人的统治不算特别抵触,毕竟在西夏建国之前,他们就过着这样的日子,何况一旦汉人接纳他们,羌人的同化速度非常快,毕竟羌人没有文字,历史习俗全靠口口相传,传着传着要么变了味,要么被遗忘了,西夏虽然仿照汉字造出了自己的字,但——百姓都是文盲呀!一辈子学过的第一个字是阮地的简化字。

连自家的历史,都是在老师们的课上学的。

党项人头一次知道自家历史的都很惊异——原来他们的祖先……其实也不知道是不是他们的祖先,反正总是亲戚吧?竟然早就变成汉人了?西羌人成汉人了,关陇的羌人成汉人了?

原来这玩意还不是固定的?

不过他们也是学了就忘,当故事听了,毕竟那些族群的叙事,抵不过真正的生活。

布格存在石头上,看着阮地的官兵们招兵,他看过张贴的公告,上头将当兵的待遇写的清清楚楚,且有严格的标准,但脚长啥样都要管呢!他甚至拿自己比了比,发现自己能过的时候,竟然还雀跃了一会儿,仿佛得到了某种认可。

只不过,以往各国征兵,百姓都不怎么响应。

一要是离家千里,还不知道这辈子能不能回去,二是伤了残了,干不得重活,又没法继续当兵,回了老家岂不是也要饿死?三则是饷银不晓得能不能发到自己手上,卖了命却没有钱,谁肯干这亏本买卖?尤其本钱还是自己的命。

“阮地征兵的要求这样高,岂不是征不到什么人?”使者们也谈论着这个,“百人里头能出一个?”

“但阮兵强大,恐怕正因为这个。”

布格要看的深一点,他思虑再三后说:“恐怕阮地才是对的。”

众人望向他,布格叹气道:“每年朝廷能收上的税,五六千万两就是极限,便是宋国富裕,其中七八成都是拨给了军营,养兵可不便宜,像是我国,许多时候不过三四千万两,可养兵后剩下的,不足一千万两……”

“与阮地相比,穷兵黩武的反倒是咱们了。”

阮地的兵少,无论是对比辽国还是宋国,甚至比着回鹘大理都算少。

但这样一来,阮地在养兵上花的钱也就少了。

宋国虽然军事不强,但反直觉的是,宋国的军队其实最多,兵也最多,养兵一年就能够耗费朝廷税收的八成,宋国并不是不在意武力,朝上诸公的“鄙薄武力”,也只是担心武将与其分权。

但事实上,宋国是在军队上花钱最多的。

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