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小郡主和独孤雁也来到谢飞身旁坐下,跳动的火苗将两人的面容映得有些阴沉,预示着话题将进入了一个非常严肃的阶段。
“夫君,南胡大大小小上百个部落,最大的不过只有四个,即须卜部、贺兰部、独孤部和呼延部。如今贺兰、独孤两部乃是我华夏军所有,若是能够彻底收服须卜、呼延两部,则大事可定矣!哪怕只是收服其中的一个,另一个也难掀起什么风浪,假以时日便可彻底解决问题,所以我和要妹子商量之后,决定就拿呼延部下手。”
“所以你们便想让呼延子君来做九夫人?”谢飞心中忽然有一种荒谬的感觉,那个有着深仇大恨的刘渊老妈呼延子君,竟然被小郡主、独孤雁两人安排成了九夫人,这事听越听越不那么靠谱。
“我等与呼延部血海深仇,即使我有意娶她为妻,她又岂能答应我等?再者说来她想必早已嫁人,抢别人老婆这种事情谢飞不屑去做。”
独孤雁和小郡主奇怪地看了谢飞看了一阵后,两人同时笑了起来,小郡主更是轻轻一点谢飞的额头:“夫君啊,你到底是哪里来的?妻后母报寡嫂,这乃是是弧人风俗,要不是遇到夫君,只怕为妻也难逃此命,你却竟然连别人的老婆都不要。”
谢飞听了哑然,看来自己给这时代带来的变化实在是太大了,晋阳的伦理道德已经完全向另一个方向发展。实际上妻后母报寡嫂并不是匈奴人所独有的专利,在上国的春秋初期,这也是一种普遍存在的现象,就是到了大唐,李二把兄弟家眷收的干干净净,李治也娶了自己老爸的人,尤其那妃子竟然还混成了女皇帝。
至于收纳人妻,则是当时医学条件下一种生理学上的必然选择,是当时最为可靠的选择,所谓的道德伦理,它是随着整个社会的生产力进步而变化的。
归根结底,这是一种为了防止家族权势、防止家族财富流失、让家族延续的有效手段,在社会生产力的低级阶段,这是许多民族都曾存在过的一种风俗。
可是来自21世纪的谢飞对此极为别扭,所以在他治下的晋阳,不仅这种现象早就杜绝,就是将下人视为奴隶的做法也已经成为非法,每个人都已经成为法律意义上的平等阶层。
而晋阳所以能够完成这种转变,就是因为晋阳的生产力发展,如今已经远远超过了这个时代,提前进入了初级商业文明。
“夫君不必担心此事,那呼延子君为了报仇曾经发下誓言,在没有取得夫君首级之前绝不嫁人。夫君的首级为妻自然没法送给她,索性便将夫君整个人送给她算了。”
独孤雁的说法让谢飞哑然失笑,你杀了人家的兄长,随便想出一个联姻就想让别人答应,这天下哪有这样的好事?这真是一个莫名其妙的主意。
独孤雁说的轻描淡写,仿佛此事已经手拿把攥,而小郡主更是一脸笑意,她那副胸有成竹的样子,仿佛要娶的不是呼延子君,而是她自己一样。
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