053、十金乌与人巫蚩尤

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此般闲话便不多说。

洪荒大地。

在这时，关于出现日月不升这般天象，却已是万年之前的事物。

自神农氏出世以来，便进入农耕文明的人族在此时，自然是早早就恢复了耕田种地的生活。

但在不计其数的人族当中，自然会是有不在此例的部落。

有夏部落。

此人族部落便坐落在不周山的不远处，临近还有着一个巫族的后土氏族。

而人巫二族的关系友好，两族之间亦也有相互通婚的迹象。

随之，诞生的新生儿混杂着人族与巫族血脉，天赋异禀。

不但有着人族的聪明伶俐，亦有着巫族强大的肉身，十分不凡。

甚至，有些巫族血脉强大的人巫，还可以宛如本能般地掌握着天地之间的法则力量。

普通的部落之人敬若神明，称之为巫祭，视之为非寻常之人。

而有夏部落与这巫族的后土部落，自然也有这般通婚的迹象。

甚至更为频繁。

这点是因两者之间的位置十分临近，相比较寻常人族与巫族之间来往更为密切。

到这时，有夏部落之人对人巫通婚之事早已司空见惯。

甚至到了这一辈的新生儿，身上已然或多或少都有着巫族的血脉。

因此，有夏部落已然可以称之为人巫部落。

可即便如此，有夏部落仍然对于人族之身有着极大的归属感。

原因则是源于人族圣母女娲与巫族祖巫后土的百年之约，导致了这点。

由在人族部落当中生存百年的人巫，再自行决定自身归于人族，或是巫族。

这般约定的结果，就如女娲圣人所料的那样，大多数人巫最终都是选择人族。

对此，祖巫后土在反应过来时便就开始暗暗后悔。

尽管近些年，巫族亦招揽到了一尊天赋奇高的人巫，名唤之为蚩尤。

这蚩尤极为特别，竟是不同于一般的人巫，而是如同巫族这般天生没有着元神。

肉身天赋更是强大，假以时日定然会是一尊大巫，甚至有成就祖巫之身的希望。

可后土对此，却是不喜之。

倒不是因为自身有着元神，就排斥什么的。

而是这蚩尤虽说是人巫，但又没有着人族的聪慧与心性，反倒如同大多数巫族这般的莽撞之辈。

这般性子，如其余祖巫何异？

因此，即便其有着成就祖巫之身的潜质，那又如何？

毕竟祖巫之中，帝江与烛九阴的暗中交锋不说，就说共工与祝融之间的关系。

两者的恶劣关系，已然争锋相对到在各自的法则之道展现出来。

已然出现这种规则：火与水一旦触碰，一者必定消亡，或是被熄灭，或者是被蒸发。

这般水火不容的规则，说明了作为水火化身的共工与祝融，这两者之间的恶劣程度。

仇人已然不足以形容，生死之敌这个词语才能算是形容贴切。

而导致今下这般，便就是因为巫族上下普遍都有的性子，莽撞而又自负。

不过因为巫族血脉之间的等级森严，巫族的秩序倒没有因此而崩塌。

只是共工与祝融同为祖巫，矛盾自然就日益激化。

甚至，就连其余祖巫之间亦都有着或多或少的矛盾。

因此，在一次阻止了共工与祝融的争锋之后，各有矛盾的祖巫们便就顺势分家。

分成十二个氏族，各自搬迁到洪荒大地的其余地域。

这时，不周山此地便已然只剩下后土，以及愿意跟随祂的氏族。

但说实话，后土对此已然感到有些心灰意冷。

因此，见到蚩尤这一个天赋奇高，内在与巫族没什么两样的人巫归属于麾下，祂便就没有欢喜之意。

反倒是自身精血，由女娲亲自造化而出的那尊人巫，让后土喜爱。

这点从祂将其当成是后辈那般照顾，并且还将自己之名的“后”之氏赐予，便就可以看出来。

如若那尊人巫能够选择成为巫族之人，想必祖巫后土会对此感到很欣慰。

只可惜，事与愿违。

思索到此，祂不由望向不远处的人族部落。

有夏部落。

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