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闻言,卫侯像是想到了什么,直接叹息一声。

过去的时候,大贵族最多也就是吃一顿饭杀几万只鸭子,或者杀几千头牛,取每头牛最喜欢的一小部分作为菜肴,这就已经是很了不起很奢侈的做法了。

这样的行政动员能力,你就是放头猪坐在梅公的位置上,也能顺利改革。

梅公进来之后,卫侯就坐了起来:“先生坐,上茶!”

这些年来,不断的有大量年轻儒家学子来到了卫国,在卫国进行改革、实践。

造化青莲成圣之前,雷劫之道并未彻底推广开来。那个时候想要渡劫,你就得建设祭坛,祭祀造化青莲,然后献上祭品,最后才能渡劫。

自从造化青莲成圣之后,短短三十多年来,初代就直接成堆成堆的出现。

就像齐桓公和观众,齐桓公自己就是个吃喝嫖赌抽五毒俱全的大烂货,十足的昏君。

梅公并没有在乎卫侯的想法,而是直接说道:“咱们卫国,和魏国接壤。虽然老臣努力改革,甚至老臣自己也因为改革而成了大真人,但老臣必须承认,咱们不是魏国的对手。”

在梅公看来,评价一个君主是不是合格的君主,最主要的还是看治国理政的能力,个人私德如何,其实并不重要。

卫侯把收集到的情报递了过去,梅公看着情报,这在预料之内:“看来,和平终归是要结束了。”

三家各有所长,但儒家在治国理政方面的优势,确实不少。

“这三十多年来,臣一直在思考最适合咱们卫国的产业是什么。”

所以,尽管卫侯吃喝玩乐样样精通,尽管卫侯特别喜欢玩女人吃好吃的,尽管卫侯奢靡无度,可在梅公心里,卫侯就是一个良好的君主。

一个村子,男女老幼加在一起可能也就几百人到几千人。村长是一名方士,使用神通,获得了好几个和自己心连心的副村长,让这几个副村长一个人管一个方面。这样,一个村子的管理就不会出问题。

政令不通畅,上下不一心。

梅公的做法,让很多人大开眼界,批评梅公的有很多,学习梅公的也不少。

这就是梅公的道理,用儒家的神通和你讲道理。

可是这个昏君有一个好处,那就是给管仲放权,也听管仲的话,所以就成了霸主,是躺赢的典范。不过,成也管仲,败也管仲,管仲死后,齐桓公也就不行了。最后甚至出现了停尸不顾,束甲相攻的悲剧。

同样的,一个儒家羽士,就能很好的治理一个郡。

讲道理你不听,那伱就看我神通!

看完了神通,你也就明白了我的道理!

梅公和孔圣是一个时代的人,算是孔圣的追随者,小迷弟,也算是儒家的老祖之一。百家八十多年的时候,他来到了卫国,开始执政卫国,开始在卫国进行改革。

可是如今,随着法器的普及,贵族的奢侈程度,顿时连续上了好几层楼,就跟坐火箭一样,真的是只有普通人想不到,没有贵族们做不到。贫穷,限制了普通人的想象力。

如果一个儒家的术士,当上了乡长,他就可以用自己的神通,强行让底下的村长和自己同一个想法,同一个意志!

一个儒家的道士,担任县令,就是一个能够保证每个村长都听自己话,都按照自己意志执行的县令。这样的县令,谁来了都得竖起一根大拇指。

过去的时候,造化青莲起码能保证,哪怕渡劫失败,也能活着。

当然,天劫也不提供最低保障,渡劫失败,说不定就直接死了,这是很常见的。

看起来好像也没什么,但治理过国家的都知道,治理国家的时候,很多时候最大的问题不是想不出好的政令,而是一道好的政令,根本执行不下去,最终变成了坏的政令。

<div class="contentadv"> 也有的时候,中央收税是一个百姓一年增收十钱,可是到了地方上,最终官吏们从百姓们手里拿走的却是一百文钱甚至更多。

“我们变强了,魏国更强了,这种时候,又该有什么产业适合咱们卫国呢?”

“农业?这不行,农业是盐城的底线!”

谁不知道农业是盐城的心头肉,其他方面的产业,盐城或许不在乎,但如果是农业方面,那盐城只能明着打压了。

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