第三十章 爱与情最是伤人剑

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李长生听着袁三河口中的故事，心中早已是犹如惊涛骇浪一般。

若这袁三河所言属实，那自己究竟是谁？自己今年不过未满十一岁，怎么可能是那万年前的长生道尊呢？

袁三河见李长生神色怪异，自然是猜到了他心中的疑惑，于是便对他说道：“你先不必想那么许多，故事还很长，听完之后你便明白的。

除了当日的小铃医，赵灵台又于之后另收了四名徒弟，分别是二弟子牧九剑，三弟子辛十六，四弟子南宫雪，以及五弟子苏鼎。

赵灵台于天书中所悟法门名为《九转长生诀》，虽名为九转，却只有七重境界，这七重境界一直被修行者沿用至今，分别是初元境、虚实境、金丹境、生死境、造化境、渡劫境、以及劫仙境。

除了这天书总纲《九转长生诀》外，赵灵台还从天书之中悟得诸多功法神通，其中以《长生剑歌》、《万法元略》、《御兽灵篇》和那《长生丹诀》最为强大。

赵灵台将四本绝世功法分别传于四位弟子，分别建立剑、法、灵、丹四宗，命其各司其职，并代为掌管长生观大小事务，自己三人则是继续闭关，参悟天书。

四名弟子谨遵师命，此后广收门徒，长生观日益壮大，百年内门徒便数以万计，扬名四海。

不过世事难料，赵灵台将长生观托付给四名弟子，却成了将长生观推向陌路的伏笔。

正道求仙之途本就艰难险阻，更何况人心，是这世上最为复杂的，修炼《九转长生诀》，最难的不是初踏仙途时的初元境，也不是一念生死的生死境，更不是天劫伐身的渡劫境，而是五气朝元的造化境。

所谓五气，即是五行，是由体内五脏：心、肝、脾、肺、肾所衍生的哀、喜、欲、怒、乐五种情志，先天对应着、理、仁、信、义、智五常，后天对应神、魂、意、魄、精五藏，若达此境，应空于哀、空于喜、空于欲、空于怒、空于乐，方才能守五常，定五藏，五方五气朝元。

可说的简单，真正能做到的又能有几人呢？心中所藏若不加以克制，便会化为心魔，那四名弟子，就是因为心魔而误入歧途，亲手将长生观推入了万丈深渊。

事发之时，赵灵台三人皆在闭关，四位弟子同时到达造化境，却因修炼贪功冒进，将心中所藏欲望无限放大。

原来，南宫雪与牧九剑暗生情愫，两人私定终身，可这一切却让对南宫雪爱慕已久的辛十六心生怨恨。

辛十六一年之差入了魔道，叛出师门，在亲手杀了数十位同门后，逃亡蛮荒大漠，建立魔宗神魔殿。

同门手足反目，让牧九剑十分自责，于是便将所有责任都归在了自己的身上，那日之后，他将自己锁于五月群山的剑冢之中，从此不再与南宫雪相见，希望以此来弥补自己犯下的过错。

南宫雪伤心至极，出走宗门，最后在玉仑山脉，玄女之峰的万年冰川中建立了玄女峰，从此避世不出。

苏鼎是几人之中心性最为淡然的，除了痴迷于丹药，醉心于珍宝外，对这些情啊爱啊的提不起半点兴趣，眼见师门乱成这个样子，以他一人之力肯定是不可能力挽狂澜的。

于是苏鼎便找到了赵灵台，将此事一五一十的告诉了他。

赵灵台三人此时正在参悟天书的紧要关头，根本无心参与徒弟之间的感情纠葛，于是便收了一名当年游历大陆，途径胡地的胡人仆从为徒，想借其手，缓解此事。

没想到那胡人弟子学成之后，非但没有劝回几位师兄，反而在世间造谣，长生观三圣皆在闭关时死于心魔入体，而自己则是因为参悟了天书中的无上佛法而得以保全。

殊不知，那所谓无上佛法根本不是天书所悟，乃是他将胡地的信仰与长生观法门相结合，所演变的另一种不伦不类的修行之法。

苏鼎问听师父仙逝，悲痛不已，也无心再管师兄师姐，于是便携着自己宗门的牌匾，出东海，寻了一孤岛，从此避世，潜心钻研丹鼎之术，这便有了东海三仙山。