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“你把我想象成什么人。别人都说无商不奸,看来做生意你也还没有完全入门。你这样不会变通,从同行们的眼光来看,有的人会说你有诚信,多数人一定会觉得你太老实,不灵活得近乎呆板。”

“做人要做真实的自己,何必在乎别人怎么说?问心无愧就够了。我刚才说过,对陌生人客气,对身边人冷漠,要是反过来,现实生活中怄气、吵架甚至决裂的现象,就会减少很多。”

“可是现在经常听见有人会这么问,良心值几个钱?”

罗绍恒突然笑道:“我们今天是不是太无聊了,怎么会讨论这个问题?”

“反正无聊着也是无聊着,谈一谈也没有关系。你是个辩论高手,上学那会儿曾代表班里去参加辩论赛的,我想听听你的见解。”

“良心如果能够以金钱来衡量,那就是我们整个社会的不幸。我始终认为,吃亏是福,讲原则、守信用是做人做事的前提。”

“这些大道理学校里早就教过了,也 是 当 前 舆 论 媒体重点宣传的导向。我 就不信你走上社会那么多年,就没受一点实 用 主义的影响。”

罗绍恒滔滔不绝,敲着木鱼在念经:“你听我说,实用主义不等于利己主义,不能为了一己私利而利欲熏心,不择手段,做损人利己、违法乱纪的勾当。

“你看现在超市商店里,开口闭口就谈卖放心药、放心粮、放心油。当‘放心’被绑在商品上,成为买卖交易的一个要求,我觉得我们已经生活在一个病态的社会里。

“制假售假人人痛恨,一旦自己受了欺骗,第一反应是想着怎样去欺骗别人。

“收银台收了假币,不是想到报警,而是留心看有没有比自己傻的下家;向一个有困难的人伸出援手,受助的人意识里首先冒出的是帮助他的人有什么企图;报纸上电视里一有报道‘碰瓷’的新闻,个个义愤填膺。

“我们人与人之间的交往,常提到将心比心,不过比的是谁更狠心。诚信缺失到这种程度,社会病得不轻,虽然我们不能开出药方,至少可以做到不随波逐流。并且,吃小亏捡大便宜,贪小便宜吃大亏,大凡事业成功的人,都有这样的体会。我不是传教士,我只是说出自己的心理感受,你不要笑话我。”

于永乐忙说:“怎么会呢?我举双手赞同你的观点。不过好多事都是知易行难,说得到不如做得到。我听说官场、商场都是一口大染缸,难得你这样洁身自好,能够守身如玉,看来真的可以做兄弟。”

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