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吕戌明白闻寿的用意，不禁道：“闻帅如此，恐此番追击已得胜利了吧？”
闻寿大奇，问道：“先生神算，我不及万一。但不知其中缘故，故而请教其详。先前我以得胜之兵追赶仲夷败退之兵，为何反遭失败。二次追赶，我以败退之兵去追得胜之兵，先生如何便能料定我能得胜呢？”
吕戌含笑，回应道：“前番仲夷撤退，恐将军追赶因此做以防备。他亲自统领后军，论及能为远在将军至上，故而将军不能得胜。将军兵败既退，仲夷由此松懈，知敌兵不会再来。由此亲往去督前军，从而保证军马能够尽快归返自己营寨。后军统领换了人选，论及能力不及将军，故而将军可奏凯歌。”
闻听吕戌所言，闻寿大悟，由此心中释然。但看吕戌，不禁赞许道：“料敌于先，堪为妙算。先生论及才能，丝毫不逊仲夷。今相比于我，恐更适合此番总率之位。”
吕戌摇头，苦笑道：“论及军事能力，以我愚见大可以分为三。三者合一，方见统军者才干所在。”
闻寿不解，问其详。
吕戌道：“治军、韬略、用兵，三线合一。以此可见为将者军事才能，缺一而不可。仲夷所以厉害，便在于此三点无一不精。一者治军，需当法纪严明。为帅者为统领，身怀驭人之能。论及此一点，我不比将军，而将军论此才干堪与仲夷不相上下。但凡作战，军士无一不以效死。”
闻寿点头，赞许道：“此事先生分析准确，论及治军之道。我虽与仲夷互有所长，但在军中却都有威望无疑。不知除了此一点，另外两点却当如何说？”
吕戌道：“三者之中，除了治军之外，二者便是韬略。所谓韬略，也可称之为用谋。临场激战对垒，谋定可得先机。若以实际论，将军不及仲夷一半。而末将心思缜密，可堪比及。”
闻寿应承，言道：“几番用计，先生的确在我之上。”
吕戌点头，又道：“除此两者，其三便是用兵。夫用兵者，临场决胜之道尔。便似如今，你我两军虽困仲夷。纵有铁壁合围之势，奈何仲夷用兵入神。虽处劣势，也能轻松化解逆境转危为安。论及此一点，恐你我两人现如今加起来恐怕也不是仲夷一个人的对手。”
闻寿由此了然，从此闭关坚守不出。每日巡查各个壁垒防御之余，更以操练军马为上。从此与仲夷对垒，互为僵持之势。
这正是“用兵方知己所短，故借壁垒守不出”。预知双方僵持，仲夷又当以何计应对？且看下文。
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