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而眼下这些寺庙的产业,由于挂靠在他人名下,也使得在税收方面,存在一定的偷税漏税情况。

因此,此次制定的宗教管理制度,不仅仅是规范传播途径,而且也是要在其他方面进行完善。

制度推出之后,大宋也给出了半个月的缓冲时间,让当地的教派进行登记,而且只要将挂靠产业的税收进行补缴,这方面就不会追究。

一时间,临时设立的登记点立即热闹了起来,大量的教派皆是捧着一堆的账目,跟税务处的人员进行对接。

在这件事情上,大宋亦是将所有过程都刊登于邸报上,不仅仅是要公正公开,同时也让民众对于这些寺庙的情况都了解一番。

除了本地的教派之外,还有一些西方的教员也趁势进行登记,倒是趁机拿到了传播的名义。

对此王直倒是没有进行阻拦,只要这些人不乱来,正常的传播还是可以的。

至于之前所发现的白莲教,却是没有因此而浮出水面,倒是令王直失望了一把,不过想想也算正常。

这个特殊的教派,一直以来都是官府的眼中钉,自然不可能因为大宋刚出的制度,而放松警惕。

不过王直也不在意这些暗中的教派如何反应,如今侦察局已经成功打入其内部,只要过段时间,经过一番运作的白莲圣女出世之后,到时候白莲教想不浮出也由不得她们了。

只要明面上有着官府承认的白莲教存在,那些真正信教的人也会有了寄托,那些暗中想要搞怪的教员,也蹦不出什么火花来。

经过半个月的登记,以及每天邸报的报道,寺庙的真正面目,也呈现于大众眼前。

对于如此富有的寺庙,大家伙还是被震惊了一把,不过也仅此而已,过后大伙还是该干啥干啥,只不过日后去寺庙时,掏出的香火钱会相应减少而已。

人们的反应倒是在王直的意料之中,反正这一次从那些寺庙身上,也补缴了不少税收,这一笔帐并不亏。

而且进行登记造册之后,大宋在宗教管理方面,也趋于完善,这一块的事情,王直很快便抛于脑后,不再理会。

不过在大明这边,当大宋的邸报再次传开之后,很多人大开眼界之余,也在呼吁朝廷学一学大宋,也让这边的宗教进行登记,查一查名下的产业。

当然,有人呼吁,自然也就有人反对,反对的人都是以宗教神圣之地,不可学大宋铜臭之举。

这一番争论,最终也摆在了大明朝廷之上,只不过在这皇宫转了一圈之后,便不了了之。

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