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“中药的功效是我们中药学的重点。”

“功效,应该是中药与?俱来的,它作为?个客观的物质,它本?就有?定的医疗作用。

但是?们对这些医疗作?的认识是缓慢的,在中药学发展的过程当中,尤为如此。”

李介宾对老罗的评价可不低,因为他们俩身上有着许多共同的特质。

这中医圈子,由于历史原因,一直以来都是一个庞大且繁杂的圈子。

如果要将其粗略地划分成民间和学院派,那也不过是一种戏称罢了。

你以为这些人内部思想得到统一吗?显然不是!

有人曾画出过一张有趣的“中医鄙视链”图,尽管它无法完全展现出其中的复杂关系,但也足以让人窥得一二。

李介宾初来乍到之时,心中其实充满了警惕。他担心自己会因为出身问题而遭到他人的敌视。毕竟,在民间圈子里,为了生计而不择手段地砸同行饭碗的事情早已屡见不鲜。然而,令他万万没有想到的是......

好了,这个话题扯远了。

老罗是一个能够以动态眼光来看待中医药发展的学者,他既不盲目地崇尚古代而贬低现代,也不会轻易地否定古人在医学领域所取得的伟大成就。

他明白,随着时间的推移和科技的进步,人们对疾病的认识不断深化,治疗方法也在不断更新和完善。因此,对于古人的医学智慧,我们应该持一种客观、理性的态度,既要尊重历史,又要与时俱进。

同时,老罗也深知古人在长期实践中积累了丰富的经验和知识,他们的贡献不可忽视。正是由于这些宝贵的遗产,才使得今天的中医药得以继承和发展。所以不能轻易地否认古人的医疗成就,而是要从中汲取有益的启示,为现代医学的发展提供借鉴。

总之,老罗这种既不崇古抑今,又不轻易否认古人医疗成就的观点,体现了他作为一名学者的开放心态和科学精神。只有这样,才能更好地推动中医药事业的发展,让这一古老的医学宝库焕发出新的活力。

“尽管我们本草学有两千多年的历史,但是早期的本草学没有明确的提出药物的功效这样?个概念,在记载药物的时候往往是功效和主治混杂在?起。

从《神农本草经》开始,一直到明清的很多本草书,基本上都是这么?个状况。

功效和主治的概念的区别是不清楚的,它在记载药物的时候有的是功效,有的是主治,我们今后去查《神农本草经》或者其他的中药着作的时候我们都会发现………李介宾,你来举例说明一下。”

李介宾闻琴音而知雅意:“就?如说这个?黄,它能够发汗,这算?个功效,后?呢,治伤寒寒热,那就是主治。又有记载治咳逆上?,那咳逆上?也是?个主治。”

老罗点点头,阿宾这小子回答问题就是爽快,自己只有一个独生女,平时脾气还暴躁,要是自己的闺女能有阿宾那么懂事儿又博学就好了。

“所以古代的本草它记载的最主要的?个特征就是功效和主治混杂,纠杂在一起。

这样的本草学习起来?常困难,没有可读性,?会是功效,?会是主治,包罗万象的在?起。

搁到现在,经常有一些人拿出一本本草书说这个药在某某书上能咋滴咋滴……好像很神奇一样……但是从某种意义上说,这种混乱没有章法的记载是有弊端的。”

李介宾暗自点了点头,他心中早有定论。因为他早已发现,当他阅读完一本本草后,再去翻阅另一本本草时,常常会发现其中所记载的内容并不一致。

一开始还有疑惑,再继续看,疑问就没了,活人还会被尿憋死?

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