第589章 善恶是非谁能判
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此乃是此六阶大邪最强的神通,量天分地,混淆生死。
若无相应针对手段,在场的一众化神真君,便是数量再多,也会因为位格上的绝对压制,被它克的死死的。
但好在,功德特攻队,就是专门用来对付它的。
它妄想褪下牛王法身,来个金蝉脱壳,摆脱功德木鱼的束缚。
殊不知功德木鱼们的佛光梵音对于邪祟,是有虚空索敌的能力的。
即只要被其视作打击对象,锁定其气息,无论此邪身处何方何界,逃至过去未来,都难逃佛光梵音的追索,此便是佛网恢恢疏而不漏。
没了牛王法身的生死桥邪,对于功德木鱼们而言,反倒是少了一层障碍,可直接针对其身上的怨气煞气进行打击。
只无数条佛光锁链再出,将那自以为已经跟功德木鱼们不在一个时空,还欲再动用量天尺之能,对苏青等真君们进行蹂躏打杀的生死桥邪又再捆的严严实实。
而这时候的佛光锁链可就不仅仅只有限制生死桥邪行动能力那么简单了,这每一道佛光锁链,都如烧红的生铁落在冷水里一样,滋啦啦在生死桥邪身上烫走若干怨气煞气。
与此同时,碧莲持着金刚杵已然杀到生死桥邪面前。
“给我死!”
“老东西,敢在爷爷我面前逞凶?”
“知不知道什么叫爷爷打孙子啊,你就是我孙子!”
再多的功德,也难让没素质的碧莲变得有素质,只它现在至少不会喷自己,喷喷邪祟,苏青并不觉得有何问题。
而随其跟功德木鱼们一起努力,那生死桥邪身上,有缕缕邪纹被转成道纹,而后落于他识海之中。
意识旋转,似置身于上古地府。
虽同样死气沉沉,冤魂无数,因地府便是处理冤魂死灵,给它们轮定善恶,分清功过,而后送他们进入轮回转世的,故而冤魂多是正常的,只要秩序井井有条,有人处理这些冤魂,有人给这些冤魂希望,便是有那罪大恶极之辈,被打入十八层地狱,受到无穷折磨,亦终有赎罪脱身的那天。
相比之下,那些困在深渊秘境的冤魂死灵们,却是连这一点希望都没有,只能忍受一日复一日,永无止境的折磨,再加上没有地藏王菩萨或者是偶尔来串门的其他佛门高修,给它们念经说法,为它们做心理疏导,自然容易憋出毛病,憋成邪祟了。
而彼时的生死桥器灵,虽每日有鬼差压着不计其数的冤魂死灵从身上走过,虽也被它们各色各样,遭遇不同,但结局同样凄惨悲凉的生前往事所扰。
但每隔数年,都有地藏王菩萨来专门为它洗涤桥上冤魂煞气,有地府高官来给它奖励俸禄,还有鬼差鬼将们,陪它聊天说话。
这时候的生死桥灵,只觉得工作有些枯燥乏味,但这事还挺有意义,也有跟这意义相匹配的收获,无论是俸禄福利,还是无形功德,都能让它满意知足。
甚至它都有选择吃哪块大饼的幸福烦恼,那边地藏王菩萨说过,待它再超度亿万万生灵冤魂,便就可将之引荐入灵山,做个佛不敢说,当个菩萨罗汉,当是一点问题也没有的,这边五方诡帝也都曾跟它承诺过,只要它在地府好好干,日后地府十大阎王,它也不是不能做,甚至天庭都说可以给它留个神位,只要它什么时候想去,什么时候就可登神。
只这一切,在那天庭崩塌,地府崩解的那一天灰飞烟灭。
给他画过大饼的上位存在们,或陨于邪魔之手,或崩散道果散于天地。
上面的人都死完了,大饼兑现不了,它也能理解。
关键是之后来了两拨人,一波就知道杀杀杀,杀凶人大魔,杀邪祟邪魔,管杀不管埋,也不管这些凶人大魔,邪祟邪魔杀完之后,逸散出来的邪煞之气有多大,让它这个工作量激增,每天累的飞起,清理出来的怨煞之气,还没滋生出来的多。
待到第二波大能当场,苦苦支撑,尽忠职守的它,还当见到了曙光,作为地府现存的职位最高的员工,它一朝起飞,做阎王,做诡帝,那都是可以想象的。
可预想的论功行赏,加官进爵未曾发生,那些大能们,来到深渊秘境后,只觉得此地邪煞之气太浓,已经救无可救,只想将棺材板盖起来,将此深渊秘境封印,交由后人处理。
这个它也忍了,它也知道那时的深渊秘境不是人待的,诡也受不了,它这个器灵更受不了。
但封印归封印,你把我落下了算怎么回事?
不但把我落下了,还把谛听,镇狱神象,诡兵诡差,甚至连阎王都落下了一个。
我们可都是为地府立过功,为万生万灵出过力的天地功臣,得如此待遇,谁都要喊一声老天不公。
如此,本就有所怨愤的生死桥器灵,在之后漫长岁月里,又无时无刻不受到此地冤煞邪气的影响,化成邪祟,也就是水到渠成,种瓜得瓜的事情了。
而走马观花,以生死桥邪的视角,将其遭遇看了一遍的苏青。
亦是明白,谛听,镇狱神象,乃至那阎罗殿内,几乎百分百化成邪祟的阎王当也是因此等原故,慢慢蜕变成邪的。
而上古大能们之所以封印此深渊秘境,且不将它们带出去,苏青也能理解。
因为当时的天元界乃至寰宇诸天,哪哪都是邪魔,哪哪都是溃败,每个地方都有窟窿,他们已经没时间救人救诡,只有抓紧时间四处堵窟窿,不让其遗祸后世便就行了。
而现在,这上古前辈们留下来的麻烦,便就需要他们这些后人来处理了。
【度化五老邪纹—颠倒伦常,了悟五老道纹—善因善果,并掌握先天灵宝—量天尺。】
【善因善果(五老上,四御道纹因果道纹分支道纹之一。):诸事变幻,人生无常,长行善事者,偶生歹念,长行恶事者,也发善心,同样一事,对尔产生恶果,对他产生善果,善恶又如何评定,功德又该如何划分,此乃是上古功德体系的最大问题。
故有道祖元始,以其所悟因果道纹,分解出道纹善因善果,并将之融入先天灵宝量天尺中,使其拥有厘清善恶是非,划定是非功过的能力······】(本章完)
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