第747章 女真统治之下的世界

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一直到后世还有人在否定“排满”，认为清末的“排满”是操作民族矛盾，这只能说是没把历史读清楚。清末排满的义士们革命成功后立马就能提出“五族共和”，说明他们真不是搞民族歧视。

他们“排满”排的是满人的八旗制度，而不是满族。

“满人”就不是一个民族，而是一个落后的奴隶制军事贵族集团。

以民族划分，“满人”中有汉族人、满族人、蒙古人，而无论来自哪个民族，而他们的共同点就是不耕种不打仗，提笼架鸟。

清末，打仗靠绿营、治理地方靠文官，这上百万耗费国家大量财政的闲散人员几乎不产生任何价值，还要被塞到各地官场作为“满官”去捞钱，在各地的“满城”里头当坐地虎，压榨当地百姓。这能不招人恨吗？

八旗制度落后到什么程度？

清代的汉人官僚就已经是一群落后保守的地主阶级了，而八旗制度落后到连这群汉人官僚都觉得应该改革，这得有多落后？

还有人问为啥清朝灭亡之前不提五族共和、五族平等，这就是纯找茬。

清朝灭亡之前八旗制度的存在，旗人和其他民族根本不平等啊，不把八旗制推翻，你看满城里的旗人跟你共和不？

“我们想想女真人真的打到了我们汉人地界会是什么情况。”

王文龙在黑板上写出几个对八旗制度的预言：满城、绿营、旗人粮米……

“如果女真人真的入主辽东，首先，这样新造出来的民族为了保持对于中原其他民族的武力压制，定然要进行种族隔离，他们会进入城中圈走最好的地段建立满城，不允许汉人进入，而且由满城之中的满人负责全城的守卫工作。全城的武器都操于满人之手，避免汉人百姓有任何反抗的机会……”

“另外，为了让旗人在汉人土地上还能保持战斗力，也是为了收买这些旗人，他们定然还要规定旗人不准转而为民，只要专心训练就有粮米。这可和咱们辽东军户自己种军田不同，说不定到时旗人的粮米直接从财政上支取，要汉人百姓交税去养活这些高高在上压迫他们的旗丁……”

“他们还会强化旗人的地位，规定旗汉不能通婚，当然汉人人多女真人人少，真正的不能往来也是不行的，但到时汉人想与旗人结婚，说不定还要受他们一层恩典，叫做什么抬旗，意思是赐与汉人一个旗人身份……”

“列位读书学子届时想要在辽东做官自然也不可能和女真人竞争，哪怕开了科举也是分做旗人科举和汉人科举，先将大位全由女真人把持，剩下则是由女真人安排投靠他们的汉人包衣去做，最后几个位置，苦哈哈的再交给考上功名的汉人……”

“甚至于打仗，他们觉得自己的人数太少了，肯定不愿意把自己的精锐士兵浪费在前线冲锋上。那些投降旗主的汉人会被编列出来，作为填线冲锋的炮灰。努尔哈赤的四个旗是按照五行来划分的，白色属金，黄色属土，蓝色属水，红色属火。这四个颜色既明亮又好看，都已安排完毕，唯独一个绿色属木，女真人也知中原习俗，不愿意戴着个绿帽子作战？如此一来汉人军队多半就叫绿营了……”

现在努尔哈赤还没有完善他的八旗制度，王文龙也只能把自己的描述说成是根据现有情况进行推测。满清的八旗帜留下的史料实在既多又详细，王文龙根据真实历史来做马后炮式的“预言”，自然能说的栩栩如生。他只是随便描述几句就已经让在场之人难以忍受。

便是那个锡伯族商人也连连皱眉，想要反驳却又说不出口，因为王文龙的推测有理有据，而且王文龙推测中旗人的行为实在太像建州女真会干出的事情了。

“恁娘的，”一个辽东学生听的实在受不了，求饶道：“建阳先生莫再说了，实在是折辱的很！”