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而一个品德优秀的君子,哪怕没有什么才能,只要他品德优秀,他就能持之以恒的学习,在遇到事情时百折不挠。
有这样正确的学习观,无论学习什么技能都能很快掌握,而且不会走偏。
而君子学成技能之后,因为品德优异,无论放在什么地位,都能够对天下有好处。
这一派思想认为,一个没有任何才华,但是品德高尚的人也是“精金璞玉”,都胜过一个品德低下、才高过天的“粪土瓦砾”。
而所谓品德,自然来自经典的四书五经。
冯从吾从不鼓励学生们把四书五经学透之前就去看其他杂书
他认为这些杂书虽然教导各种才艺,但对于还没有建立品德基础的学子来说胡乱习练反而容易误入歧途,其实有害。
这套理论虽然讲的头头是道,但学生们也不是圣人,平时也会传些武侠小说,报章杂志之类,冯从吾对此睁一眼闭一眼,但若是学生们公然讨论,他就会冷脸斥责。
但今天冯从吾却一反常态,直接把报纸带到课堂上来讲。
学生们虽不解其意,但随着先生的念诵,他们很快被王文龙的文章调动起兴趣。
《东大乘教纪实》当作为一篇文章来看,也是情节引人入胜,充满各种冲突。
课堂上的学生们很快便听得义愤填膺。
冯从吾读到东大乘教治理下海州百姓的种种惨状时,有些热血的青年学生更是忍不住小声咒骂:
“蛊惑人心,罪在不赦!”
“邪教头子该死!”
而当文章写到王好贤被抓的丑态时,学生们又是鼓掌庆贺。
最后王文龙罗列出王好贤和徒子徒孙们在海州城所做的各种恶行。
堂下学生有感海州百姓之困苦,纷纷陷入沉默。
读完整篇文章,冯从吾看着学生道:
“过去在课堂上我反复强调,不让你们读杂书。”
“但昨日读得此文,我心中深感震撼。”
“我们读四书五经,讲济世救民,纸上得来终觉浅,我觉得有必要让大家知道,这普天之下有怎样的恶人,是如何的残害百姓。”
“王建阳的这篇文章所用之排布谋篇,尔等他日写作散文之时可以学习。”
“然而其中的正义之气、悲悯之心,更是尔等学子需要具备的。”
“这文章之中的海州城是何等恐怖?”
“然而真正君子,便应如建阳先生一般,于恐怖之中所见所感乃是百姓之困苦。”
“为了解百姓之危,深入鬼域孤城。”
“胸怀天下,拯救斯民。”
“王建阳不愧是天下之望,他这文章虽是轻描淡写,但你们想想他的写作环境、所经历事情,其中之勇气,实则天下文人第一等!”
听着师父的话,在场学生无不心生敬佩。
冯从吾继续说道:“救海州之民还不算,他赫然写出此文,在我大明引起的反响还要更大。”
“这是真正和东大乘教对上,这东大乘教在北方的势力何等庞大?无数人勾连其中。”
冯从吾不禁叹了口气:
“建阳先生恐怕因此而惹上麻烦,但他还是把这文章写了出来。”
一个学生忍不住问道:“难道建阳先生会因言获罪?”
冯从吾叹气道:“多半如此……”
他抬头看向众学生:“若此事成真,我关西学派,定然为王建阳撑撑场子!”
众学生也都被感染,纷纷点头。
“我们届时定为建阳先生奔走呼号!”
“先生看我等表现就是!”
“此事上不出头,还配叫读书人么?”
(本章完)
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