第一二五章 因材施教挑大梁

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“按照你的这个构想，这片草原，最根本的东西，要保证人人有地，地地有人才行！正所谓‘达则兼济天下，穷则独善其身’，要做到这一点，难度不小，有地才是实现经济基础的最重要的一环！”庞古给出了点睛之笔。

李修道：“这就对了，这条路没有捷径，必须稳扎稳打。通俗点说，世间灵性的所有生物，都有着一个共同的目的。”

“什么目的？”

“获得满足。”

“如此简单？”

“并不简单，人和动物在本能上是完全一致的，饥饿了就要吃，吃了就思淫欲，淫欲后就要睡觉，睡了就要拉撒。吃喝拉撒，衣食住行都是建立在本能上的满足，谁也不能例外。世间灵性生物的物种何止千万，都是依照这样的规律来生存，人虽然是万物之灵，但绝大多数的人都麻木不堪，沦为诸多器官的本能的奴隶！这种规律从繁衍生息上来说是主流，但从生物进化或者修仙角度来看，却非常不利。从《解尸论》上看来，如今的人族实际上有很多功能都退化和消失了。打个比方来说，如果修仙界在末世法劫中，完全泯灭，很可能未来的时代的幸存下来的人族，在新时代中，与我们这个时代的人族的外形或者内部器官、经脉、结构等，会再度发生一些变化！等于是人在做本能器官的奴隶的同时，因环境、气候等因素，基因也在缓慢异变，但是这种进化是非主观的！”

庞古很认真地听着，没有插话。到了他这一步的强者，实际上很多道理都懂，但却没有能力像李修这般详细分析，并且给予一个判断，甚至解决之法。

李修接着说道：“要想让麻木不堪的普通民众获得更加高尚或者高级的向往和自由，必须从两个途径同时入手，才有可能解决这一大难题。”

“哪两个途径？”庞古问道。

李修道：“一是先让他们从本能上得到一定的满足和保障，二是从教学方面，改变他们的主观意识团，让他们看到希望，只有这样，当他们身体上得到满足和保障后，才不会懒惰和荒废。事实上，就算很多目不识丁的人也是有追求的，正是他们的追求让他们拥有了比平常人更富有热情的创造力，提高了工作能力，进一步提高了繁衍的能力。这就是他们的主观意识团比部分人活跃，与本能意识碰撞之下发生的反应能力。”

庞古道：“所以这个平台，要将这两点定为根本原则。”

李修点头道：“必须如此才行！”

“但眼下以我们的能力，随着越来越多的人口迁徙到瀚城，解决他们的饥饿和住宿都是个大问题，更不要说提高教学保障，去教育他们！”庞古道。

李修道：“有两个办法解决眼下的困境。第一个，因材施教，针对瀚城的百姓和散修、外族的修士，先必须统一管理和集中起来，同时，做这件事的人，必须要完全服从我们的指挥和制定的原则和方针，书院必须来挑大梁，那么书院需要一位总负责人，我认为卢子升目前恐怕难以胜任，具体的人选，等下大家开个会来决定。”

“可以！我来安排！”庞古说道。