第176节满满的诚意，上

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一个是为了明年顺利抽身撤离，自然不能让外来的无法区分真实目的，也不好控制的杂七杂八各色人等混进来碍事。而来投效的，无论真心假意，几乎都是海盗帝国不要的坏蛋。沧北不需要海盗帝国抛弃的人效劳，也没空搭理。

就算有人虽不是什么好人却是有本事的而且真心想为振兴大汉民族，为维护汉民族利益尊严，来追随沧赵家族出力做实事，那也留着这心和劲吧。不久后的战乱，自有机会出力。

到底是不是热血未泯、大义不失的可靠民族义士，到时候自能最充分的考验和显现出来，却是不用沧赵家族现在多余的费心费事冒险来控制、考验和区分。

到底，宋国这的人谁该死，谁还值得挽救和接收，天倾血洗的战乱才是最好的辨别器。

那时，人性的美丑，人的真面目，每个人都会淋漓尽致的真实表现出来。

为此，赵岳也有相关方案。

另一个目的是，不准各色人和人口乱哄哄往沧北和赵庄流动，也能间接阻断已经虚弱陷入崩溃却也恢复了平静和一定统治稳定的宋统治不至于发生再次的人口分裂大混乱.......让宋王朝能按海盗帝国的整体战略计划挺下去。

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马植显然有备而来，或是他个人觉悟自愿的或是事先得到朝廷那些人的指点才明悟的，来沧北前，先申请去了赵庄拜见老太君，

言辞极其卑切，态度诚恳，并且先奉上了朝廷让他带来的丰厚慰问品以及朝廷（君王）对沧赵委腕的道歉和敬意.......可惜，得到准许来赵庄，却到底是没能见着这位对沧州沧北的一切真正说了算的沧赵老太君，只见到了大管家老赵。

赵管家明显是心中有怨愤，但至少对马植却也有歉意之情，说：“老太君被朝中某些人渣气病了，实在是不方便见客。”

礼物？

没客气，也没虚伪表示什么，很干脆的收了，就当是体味到了朝廷勇敢承认错误的有担当态度，感谢朝廷’满满的悔改诚意‘，也等于恢复接受朝廷的统治地位，并且耐心听了马植代朝廷要说的话，认真表示会在老太君病情稳定后第一时间转告朝廷的拳拳心意......扎扎实实走过场，接待得很热情，但朝廷耍的心眼无疑是白费了心机，给赵庄人徒留笑料。马植也察觉到点这个，但仍然坚持到沧赵祖祠前大礼参拜，以示他本人对沧赵家族满满的敬佩之情诚意。

也或许正是马植对沧赵祖先以及家族的敬佩尊重态度够诚恳，才得以批准进入沧北，顺利来到清州，并且一路居然没有沧北军或相关官府人员监视押送......居然随代表团可以沿途随意察看和探听.......实际什么有用的也刺探不着。沿途的和尚村什么也不知道，能泄露什么秘密？

和尚们对代表团中某些人隐晦的暗示：朝廷灭佛的政策改了，僧人又可以恢复自由居庙宇殿堂继续作佛爷享受不劳而获的诱惑，也无动于衷.......不是众僧不想离开沧北控制，更不是不想摆脱卑贱农夫一样的辛苦劳作恢复往日的神圣悠闲佛爷身份，而是不敢轻起叛逃心，他们已经足够了解文成侯的能耐和铁血......

最主要的是深知，逃了，归了朝廷也没好日子过，离开了沧北就下场难料........满世界全是刁民坏蛋，满世界全是在眼巴巴想伺机抢别人占别人财富和劳动成果的、想奴役别人尝尝当地主大户滋味的......住回庙宇做了佛爷又能白吃谁去？不被人杀了抢了抓了当苦力往死里用，就已经万幸了。

如今，大宋缺钱，缺布匹，缺.......但最缺的是佃户、矿工等苦力，而恰恰不缺粮食养苦力......全社会正眼巴巴盼着数量那么可观的僧犯逃来呢.......信佛，拜佛，求佛，说到底是为了小日子过得好过得顺心，哪如用现成的僧犯苦力现实而实惠.......有僧犯种地开矿.....为自己创造财富家业，自己悠然当老爷享受生活，还有比这个更好的？还有比这个更重要的？

所以，僧犯懂：在沧北这至少性命、衣食、尊严等最底保障还有保证，别处？

不敢想像。

赵公廉对僧人控制得严但并不恶，安分干活就什么事也没有。最重要的是坦诚守信，可靠........而朝廷哪有信誉？

朝廷抓紧一切时机又想玩权谋手段，迫切想不费一兵一力就能巧妙悄然瓦解掉沧北势力.......却忽视了一件很重要的因素：僧人在这个时代是属于有大智慧的特殊群体，也自负这种处世智慧。

六亲不认的出家人，还能有什么社会大事是看不上透的？尤其是那些看透人性人世的高僧。朝廷想诱惑沧北僧众叛逃，瓦解掉沧北军所依仗的对抗朝廷的武僧兵力和僧犯劳动力根基，这点阴谋小把戏，是个有点脑子的僧人就能看透。

朝廷哪有什么悔改真心......迫于形势，耍政治手段在糊弄鬼呢，幼稚自大，也太小瞧了佛爷们的智慧.......想骗俺们僧犯傻乎乎听忽悠自觉逃走，沦落为朝廷的大宋全社会的苦力，没门。竟敢把俺们佛爷当傻子........呸！

可想而知，代表团中的某些人白提心吊胆下功夫了。