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本作品是一部神话小说,故事纯属虚构。

小说中引用了古代神话故事中的部分人物名字,但对人物进行了很大更改。

比如本故事中的太白星君,是来自神话人物“太白金星”的启发。

神话故事里,太白金星是玉皇大帝的特使,专门负责传达玉皇大帝的诏令,等同“钦差大臣”。又说太白金星是武神,主战事、主杀伐,太白金星出现,是世界大乱的前兆。

而本篇故事里,太白星君设定为天庭丞相,是坚持站在正义一边,与坏天帝郁磊作对的神仙。

还有本故事中的“关世英”,是从神话人物“观世音”的名字而来。

神话中的“观世音”是一位救苦救难的佛教大仙。

本篇故事里,关世英是一位关心体恤下界人间的天庭仙官。

还有四大天王,从古代神话的四位天兵武将,改成了天庭内阁大臣。

很显然,我所写的天庭和神仙,跟传统中的天庭和神仙不太一样。

天庭哪有什么官府?天上怎么会有仙官?神仙怎么会有那么坏?

但作者认为,本故事描绘的神仙,可能是神仙真实的样子,假如真有天庭和神仙的话。

神仙并没有人们想象的那么神圣和高等,神仙也有七情六欲,神仙也有生老病死,神仙也有私利私心。他们跟人间凡人没有本质的区别,他们并不比凡人高人一等。

我们知道,传统的神仙体系,全是古人为我们描绘出来的。

有一点可以肯定,古人和我们一样,从来没有人真正见到过神仙,没有人知道天上神仙的真实情形。

必须承认,古人描绘的神仙体系,其实是以“人间”为参照物,想象出来的。

换句话说,一切神仙,不过是从“人间”脱胎出来。

为了表现神仙的神秘和神圣,古人又要故意用一些玄玄乎乎、神神秘秘的描绘,遮遮掩掩来包装神仙。让神仙显得崇高伟大,不用吃饭,也不用拉屎,毫无凡人的世俗行为。

但这种故意的掩饰,矛盾重重、漏洞百出。

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