第22章 神拳般若九重天（三）

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要知道，这两部《九重天》可是来自两个不同的武道梦境世界。

那么，为什么两个不同的梦境世界，都会有一样的《九重天》功法？

这显然不可能是巧合。

人的脑洞可以开得无限大，可脑洞再大，并不表示脑洞重合就容易。尤其是在武道修行这样的事情，这种巧合的可能性真的小得可以忽略不计。

既然巧合可以忽略，那就存在着某种必然性。

而能在两个不同的武道世界之间形成必然，那就意味着有某种超乎想象的力量存在。

庞士元一想起来，就有一种细思极恐的感脚，可却又忍不住去想。

如今，登天门太上长老李正奇亲自“演练”《九重天》，庞士元当然要好好观摩一下，以确定自身的怀疑。

而观摩的结果，也真不知道该说好，还是说坏。

两部《九重天》，可能真的出自同一人。

那就意味着，在很久很久以前，曾有人联通两个世界（梦境世界，也是真实的世界），从而留下了留下了相同的《九重天》武道传承。

不管联通两界的方式是什么，穿越、分身、神降、投影、梦授不一而足，但有一点可以肯定，那必然是一种大神通。

而面对这样的大神通，庞士元是自认不如的。

即便已经成就先天，他没有联通两个世界的能力。他现在之所以能同时身处两个世界，只是因为一个不知从何而来的梦予者身份而已。如果没有梦予者身份，他只能望界兴叹。

至于说如今现实世界里那一个个和现实世界相连，能让人自由来去的梦靥世界和洞天福地，那是世道大变的结果，并不是人为的力量。（真的吗？）而且，就他所知，连接现实世界和洞天福地的空间通道，几乎都是各种传说中的法宝、神器等重宝。

显然，联通两界的代价真的不小。

目前，还没有听说谁能不借外力打通两个现实和梦境的。

庞士元一手开创的岱宗灵境，其实真不能说是他自己的力量。那是借助了“玄黄功德碑”、古战场、四灵大阵、牛头山灵脉等无数优越条件，才意外形成的灵境，基本不可复制。

如今，庞士元基本确定有人在数千年前（登天门本身就有千多年历史，而《九重天》的历史似乎更悠久）就联通两界留下传承，那么此人的实力又该有多强？

地仙、天仙，太乙金仙，又或者更不可思议的存在？

如此一想，庞士元对《九重天》的重视就提高到了一个全新的高度。

他真的很想知道，登天门是否有《九重天》的第四重天先天境和先天境之后的后续功法。

如果有，那绝对是一大发现。那意味着武道之路，真的很宽广。

如果没有，他也准备回去好好翻翻《九重天》，怎么说那也是大能留下的武道功法，借鉴一下总不会有错。

说不定在“洞察”之下，能有新的发现呢？

围歼还在继续，越强的反而死得越早。

莫永志死了，李正奇死了，再接着就轮到了叶涵和洪戴。

和其他人被围攻不同，叶涵的对手只有一个人，般若寺的和尚。

可就是这么一个和尚，却把叶涵给吃得死死的，让他毫无悬念地被一点点压制，直至最终憋屈而死，连一点反抗和反击的机会都没有。

如此强势的和尚，庞士元不可能不留下深刻的印象。

而和尚的那手从头到尾掌控整个战局的“般若掌”，也确实给了留下了深刻的印象。