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倭奴国寄养马匹时,就统计好了马匹的数量、重量,还预估了将要生出的小马崽子的数量,等到来年倭奴国转运马崽时,如果发现马匹数量与他们登记的数学对不上,就开始杀岛上的夷人。
按倭奴国定下的规矩,一匹就需要10个对马国的夷人抵命,这些年,对马国夷人已经被倭奴国杀了二十多万人。
上官,即使您不理他们,对马国也会让倭奴国灭国的,对马国现在只剩下二万多人,青壮不是让倭奴国的兽兵杀死,就是被倭奴国掳掠去石见国挖银矿。
而对马国的女子就更惨了,长的稍微能入眼的,被倭奴国强征妓寮里去当艺妓,若是对马国的女子不同意,就会被倭奴国的兽兵聚众玩弄致死。
张报国觉得倭奴国等级太低,前段时间,北秦內部邸报就曾说过,人群社会组织划分为母系部落、父系部落、奴隶王朝、封建王朝、资本王朝、世界大同。
当时他以为是儒家文士在胡编,可是这两天听到最多就是倭奴国、卑弥呼女王,一个与世隔绝的小岛,竞然缓慢的发展出了女王、还有伪装成王国的奴隶王国,而且这个奴隶王国还被进化到部落狗奴国替代了。
他不是儒学大家,只是认识字的北秦军人,对这些部落的进化史没有兴趣,他只知道北秦已经进化到资本王朝,只知道北秦这个王朝也属于自己,自己付出都能从北秦获得回报,用新儒家的学说来解释,这就是精英共治、垂拱而治。
而官家是他们的最大股东,他的产业供养着军队,军队自然要听官家的,为了官家能让他庞大的产业正常运转,军队就必须出去为官家的产业寻找资源,开拓卖货物的长久市场。
他打断真完我过于细致的叙述,让他把话题关注到对马国的码头防御设施、驻扎的倭奴国兽兵有多少?
上官,对马国一面拼命种粮食局,一面出海捕鱼,靠出海捕鱼养活对马国的夷人,他们的小岛上有许多树,完全可以造小船,冒险出海捕鱼。
对马国刚开始造的船只能装下十来个夷人,后来他们用女人从百济换了几个南朝逃来的工匠,才让对马国能建造装三十人的小船,这才让对马国的夷人能出海捕捞到,能养活对马国夷人的渔货。
对马国只有盆地出口方向,是一片没有喑谯的港口码头,其他方向上官千万不要率船乱闯,要是一小心撞上海里的暗礁,那就会船毀人亡。
倭奴国的大名疑心特别大,大名一般住在盆地夷人为他专门修建的木屋子里,那些倭奴国的兽兵,只能在码头附近搭建茅草棚子。
倭奴国的兽兵居小的猜测最多不超过二千人,对马国的夷兵大概一千人左右。
张报国闭目思索了一阵,一幅立体的对马岛地形图就在脑中形成。
这个小岛地形就像一个大瓦盆,只是破了一个缺口,岛内的田地和牧场就是盆地,而缺口就是码头,除开码头,周围都被暗礁包裹,即使是登上滩头,也无法攀登上高耸的山峰,只能通过没有暗谯的港口码头登陆才安全。
这可是天然的巨型军港,要是把这里修建成海军物资补给港,那扶持起来的“邪马台”王国,就不怕它闹妖了。
他其实对那个一心重建女王国的女巫深怀戒心,一个女巫能矢志不渝的想着重建“邪马台”王国,为了建国亲生的儿女说不要就不要了。
女儿因为学了忍者传承,失去了传承女巫的资格,把她当成质子,张报国还能想得通。
可是一见北秦有能力扶持她当女王,她就立马放弃依靠的姘头,另一个亲生的儿子,换她重建“邪马台”王国。
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