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林月站在技校大门外,认真看着福临写的这些字,心里也是感概,福临的字与曹家文的字相比,还是曹家文的字写得漂亮,福临的字确实写得不好看。

技校大门外的墙上贴出了一份招生广告,只见广告上写着:女翔技校是培养女性技能的技术学校,招收十岁以上,四十岁以下的女性,婚否不限,身体健康,自愿报名均可,录取方式以报名先后为序,先报名先录取,本届招生二百名,满额为止。学制一年,学费和各种杂费每年五两银子,经济困难的学生免费,包吃住,包学费,包就业。现开设烹饪、缝纫、刺绣和妇科四个班,教学实行半天学文化,半天学技术的半工半读模式。欢迎女性踊跃报名。落款是校长,静修比丘尼。

招生广告一贴出,消息很快就在京城的街头巷尾传开。

在这个男性为主导的社会,读书人全是男人,但男人读的书都是四书五经,没有一所既学文化又学技术的技校,更何况技校收费低廉,对经济困难的学生还实行三包免费待遇,这么好的学校,难道不应该是男人才应该享有的吗?为什么技校只招收女人,不招收男人?女人读书学技术有什么用?女人生孩子而已,有文化的女人生出的孩子与没文化的女人生出的孩子长得不一样吗?有技术的女人生的孩子与没技术的女人生的孩子难道有差别?

又有人猜测,广济寺旁边办技校,校长又是甘露庵的比丘尼,广济寺方丈是雷公电母的女儿,女翔技校专门为女人办一所学校,肯定是雷公电母授意给甘露方丈作的功德,不然,谁会想到为女人办个学校....?

问题实在太多,人们涌到女翔技校门前,都仰头看着墙上的招生广告。

几个老头一边看,一边高谈阔论,一个长着山羊胡的胖老头说,自古以来都是女子无才便是德,也是女人该遵守的妇德,女人为什么要读书学技术?这不是在挑动女人的邪心吗?

另外一个老头杵着一根拐杖,用拐杖在地上重重的跺着地面,愤愤的说,女人读了书学了技术,就要做丑事,以后谁还管的了女人?办技校真是岂有此理!

还有一个头戴方巾的干瘦老头,沙哑着嗓门说,女人不识字才能守拙安分,读书就会使女子失节,失德,这样的女子哪个男人敢娶?

人们听着这些老头的高论,纷纷议论,有的调侃,有的不屑,有的点赞,还有的愤怒...,在所有人的议论中,真正夸赞女翔技校的人不多,绝大多数人都认为女子读书学技术是大逆不道,不仅男人愤怒,就连女人也表示不解和反对,一时之间,技校门口像开庙会般的热闹起来。

技校开始招生的这几天,林月几乎天天都要到技校去看看,她有些担心,在这个男权绝对优势的时代,女子读书学技术这样的事,对社会影响到底会产生什么样的结果。听见人们围在招生广告前议论纷纷,看见人们犹犹豫豫,林月心里就很欣慰,反对也好,支持也罢,都是一种宣传效应,没有人为女子办技校,就没人关注女人的生存环境和生存需求,人们的议论,点赞也好反对也罢,本身就是一种宣传。

开始有女子来报名了,富家女子报名读技校,想的是追求新奇;穷人家的女子报名读技校,那是梦想摆脱贫困;死了男人无依无靠的年轻妻妾报名读技校,那是想将技校作为避风港,寄希望能学到一门技术,自己养活自己....。

无论女子处于哪一种状况或为了哪一种目的,要想成为技校学生,除了观念而外,最大的问题主要还是学费问题。

这个时代的女子都没有财产权,如果自己想读书学技术,但父兄不支持那就没有办法,命运掌握在别人手里,就只能任人摆布。女翔技校为交不起学费的学生实行三包,经济困难的女子不用为交不起学费发愁,经济困难可以不交学费,有饭吃有房住,能读书学识字,学技术,有三包优待,女翔技校招生就有了最大的保障。

静修校长曾经为技校实行不交学费实行三包的做法很担心,如果来报名的学生都不交学费怎么办?

林月坦然笑笑,我不担心不交学费的人多,我办女翔技校做的就是公益,做公益就不能想到赚钱。

林月告诉静修,在她的预算里,对技校的经费是做的全员免费,林月要的是报名学员的勇气和自强的信念,这是林月来到这个时代希望推动男女平等理念的初心之一。

林月说,自己有钱主动交学费的,说明她做人有诚信,自己有钱不愿意交学费的,我也无所谓,通过技校的学习,使贫困的女子能在这个社会求得生存技能,成为对社会有用的人,也算达到了我办学的初心。

林月说的很对,她来到这个世界,办学不是唯一目的,唤起女性自强意识,引发世人对女性的关注,呼吁女性逐步与男子平等,这才是林月办学的初衷。

静修内心很震撼,她做比丘尼,除了自己的身心得到修炼,度人全靠说教,人的生存渴望是很强烈的,不是所有人都想出家当比丘尼,更多的人是要寻找最好的人生,所以,仅仅靠说教度人,往往力不从心,技校如果没有三包免费,对贫穷的女性来说,又会使她们失去改变人生的一次机会。

女翔技校招生广告一贴出来,不用过多宣传,稍微有点脑子的人都知道,其实这是有一万利而无一害的好事,那些现场表示反对的人,回家后冷静一琢磨,很多人就开始考虑自己的女儿是否也可以到技校去。

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